rushoun
2005-07-18, 10:38 AM
人類並沒有比其他萬物珍貴，但是他真的很特殊，再次強調，他很特殊。
看國外的制度，才知道我們還有很多改進的空間，值得大家努力，畢竟羅
馬不是一天造成的，所以，我們不應該做沉默的納稅人，而且要想盡辦法
節稅，並且反對一切政府機關浪費的行為，大聲的跟這些公務人員說吧!
很多人都有被罰的經驗，但是沒有因此而犧牲掉自己的青春，而且這件事
，我覺得那個老師要負很大的責任，可是那個老師，那個家長，那個學生
，又都是當時那個制度下的受害者，又很不幸，他剛好沒有碰到能夠激勵
他或是轉變他的朋友或是上司長官，其實結局是可以不一樣的。
所以我覺得，我們必須好好的教育下一代養成獨立思索問題的能力，凡事
從多方去思索而不是因一時的受害，就怪罪某一個不利的點或是面，自我
反省是人類特殊優良的行為之一。
我想有不少成功的人士，也都是因一時的受害，凡而激勵他的努力，
很多事情都是一念之間的，一念天堂，一念地獄，不要再製造出像張錫銘
這一類的悲劇人物，才是我們該做的，我可以同情他，但是他必須為自己
的行為付出代價，不必為了他個人可能認為的悲慘過去，而忘了更多無辜
的人，為他認為的悲慘過去所付出的慘痛代價，這些受害人難道不可能因
此成為張錫銘第二嗎?
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algolee
2005-07-18, 02:10 PM
教育很重要，這句話沒錯
它是百年大計，今日台灣會這樣，是因為之前的教育體制所造成
以後的台灣會怎樣，就看現在台灣怎樣教育現在的一代...
(當然，家庭教育與社會教育，也是教育的一環，不光是指學校教育)
Steve
2005-07-18, 04:08 PM
評論動物和人類誰比較尊貴，實在是一個不知道該如何形容的問題
豬以豬為貴，牛以牛為尊，每個物種都有他的圓滿性
一塊金子掉在地上，是人都會去撿
但在豬與牛的眼中，恐怕那塊金子還不如一塊臭肉、一根枯草
難道這就代表豬牛的德性比人類高超嗎?
一個法如無物，軍警俱驚的人，想讓法律做他最終價值的定義
怎樣想都不大對勁，畢竟他已經不能算是台灣正常人這種區塊的物種
像接近法國的薩德，明朝的海瑞，西漢的高貫那一種的異型了
價值是人類給自已的規範，但這個規範變化範圍大到難以想像
1/3靠教育，1/3靠天性，1/3靠剌激
但只有一件事情不會變：沒人能一直忍受做自已認為"錯"的事
下列這件事情是聽我在國中時代的一個老師說：
十幾年前的十大槍擊要犯林來福
當他死刑確定後，有記者想與他做訪談做為研究的參考
經過幾天的沉默，林來福只說一件事情：
當時林來福就讀國小時，國民政府要求說國語而禁台語的時候，那時有所謂的國語推行員。說台語可是要登記名字罰錢的。那時林來福只是個鄉下小孩子。這個孩子個性好強，他偏偏要說台語，小學上課時因說台語七十次而被罰七十元台幣。
當時七十元已經是大數目，尤其林來福家境貧窮，他無法繳交罰款，要命的是老師還到林家去向他爸爸要，林來福父親不知有否抓起他孩子拳打腳踢，只知林父向左鄰右舍，親朋好友商借七十元大鈔交給教師。林來福在告別人間之前向記者說，他不知當時他的爸爸交給教師的七十元，到底對學校有什麼幫助，又有什麼意義。
這件事映在還是小學生的林來福眼中的，是怎樣的一幅景像，這個景像會為他人生價值中下了怎麼樣的定義，不得而知。林來福在數十年歲月的短暫日子裡，只有這件童年事件讓他耿耿於懷，久久不能忘記，只知道，影響超乎想像。
想以法論法評定一個人的終極價值時，而忽視人類之所以為人的真正原因
你想判決的到底是一個人？還是只是一件證明法律價值祭品？
很遺憾我的文章讓你有這樣的誤會。很抱歉!!
Anonymous
2005-07-18, 05:06 PM
賊就是賊
把它英雄化的人
只不過是隨著媒體亂舞
賊或是英雄表現行為，只是多寡程度上的問題
殺一個人，只是殺人犯
殺數十人，只是殺人狂
殺數百，數千萬人，卻會被億萬人歌頌成英雄
當一群人對像 泰德．邦迪 之類的殺人魔感到不屑、驚悚的時候
同樣把數十萬、數百萬青壯年送入墳場
還不息心，將兵役年齡降到十六歲，派出抓兵隊到處逮人入伍的拿破崙
卻可以得到無以倫比的崇高地位
難怪老子會有「竊鉤者誅，竊國者侯」的感嘆
Steve
2005-07-18, 08:06 PM
賊或是英雄表現行為，只是多寡程度上的問題
殺一個人，只是殺人犯
殺數十人，只是殺人狂
殺數百，數千萬人，卻會被億萬人歌頌成英雄
當一群人對像 泰德．邦迪 之類的殺人魔感到不屑、驚悚的時候
同樣把數十萬、數百萬青壯年送入墳場
還不息心，將兵役年齡降到十六歲，派出抓兵隊到處逮人入伍的拿破崙
卻可以得到無以倫比的崇高地位
難怪老子會有「竊鉤者誅，竊國者侯」的感嘆
對不起!!我為我無法接受你的看法道歉!!不過我尊重你發表不同的論點!!
你先別像刺猬般急著否定別人的看法，他只是對張錫明犯罪的事件表達意見。
rushoun提到"自我反省是人類特殊優良的行為"，反省之後都可能產生和原來
不同的結論，今日的英雄也可能變成明日的惡徒，時空背景不同，今日的竊國
者已無法成為一方之侯了!!
Anonymous
2005-07-18, 09:57 PM
對不起!!我為我無法接受你的看法道歉!!不過我尊重你發表不同的論點!!
你先別像刺猬般急著否定別人的看法，他只是對張錫明犯罪的事件表達意見。
rushoun提到"自我反省是人類特殊優良的行為"，反省之後都可能產生和原來
不同的結論，今日的英雄也可能變成明日的惡徒，時空背景不同，今日的竊國
者已無法成為一方之侯了!!
我只是感嘆人類的價值思考上的矛盾現象
拿破崙的偉大，張錫銘的該死，起源都不是本質類似的東西嗎？
第二：第二段我看不太懂你在寫什麼
但是有關道家「竊國者候」，請先了解原文文意
不然斷章取義，成為四不像的東西
道家的竊國者遊戲，除非世界上所有的國家體制都被消滅
否則報章上天天都可以看到
Steve
2005-07-19, 02:55 AM
我只是感嘆人類的價值思考上的矛盾現象
拿破崙的偉大，張錫銘的該死，起源都不是本質類似的東西嗎？
第二：第二段我看不太懂你在寫什麼
但是有關道家「竊國者候」，請先了解原文文意
不然斷章取義，成為四不像的東西
道家的竊國者遊戲，除非世界上所有的國家體制都被消滅
否則報章上天天都可以看到
對不起!!我又錯了!! :|||: ("斷章取義"、"引用不當"蠻好用的!!)
“竊國者侯、竊鉤者誅”，意思是說一個人竊奪了國家政權後利用竊奪的權力為非
作歹，不僅不會像小偷小摸那樣被繩之以法，反而會成為王侯，逍遙法外、作威
作福。(如果不對，歡迎指正!!)
「竊國者侯、竊鉤者誅」好像是出自於《莊子》。
如果你不願意就事論事(張錫明犯罪事件)，我想再多的討論也只有原地打轉了，
如果是要"感嘆人類的價值思考上的矛盾現象"，不如再開個討論串，我想在不限
制單一事件下，可以有更廣泛的討論。我也離題太久了而且言論頗具攻擊性，版
規是不允許我的行為的!!我該適可而止了!! :|||: