請慈濟的師兄師姐們，不要再和窮人搶紙箱了

[怪盜基德]

總之人類（或者只是台灣人？）對於「善良」、「好事」很難拒絕而且很容易去信服，甚至可以一併接受在善良面具底下的黑暗面。現在詐騙都是怎麼成功的？還不都是先露出偽善的一面？

有沒有人去看過花蓮的慈濟靜思堂？有人甘願捐錢出來給慈濟蓋建築物當然是他爽就好，但是蓋了那座富麗堂皇的建築，慈濟跟佛光山有甚麼兩樣？

[prozacist]

作者: show

我覺得佛教應該是身體力行去實踐佛的慈悲心
會不會員那有甚麼重要呢
最重要的是要有悲天憫人,設身處地的精神
如果你是慈濟會員
而沒有這種精神
那加入會員要幹嘛
博取名聲?

說到這個我就有很多意見了。會員是我媽幫我加入的，而為什麼要加入？ 因為有個師姐，在擔任慈濟的幹部，穿旗袍的那種，三不五時來店裡頭「拉」會員，我們是店面，也沒辦法禁止她來，結果到最後，我們家四口人，都成了每月固定捐款戶。然後那位師姐就很少來了，除了慈濟有什麼大活動，會來找我媽參加之外。那種給人的感覺就有點像是在拉保險一樣。

作者: show

我覺得很多人心理都是這樣
不管哪種宗教
這樣真的失去了信教的意義

至於紙箱的部分
可以在放置區貼上標語
~限孤苦無依或真正有需求者拿取
謝絕慈善團體資源回收~

我家附近的非會員但是心向慈濟的慈濟人
會把資源回收的東西整理好
等貧困的人來拿取~!

我承認，長期以來我是對慈濟基層的志工的形式作風頗有微詞，但是我不曾像這次發出討論串，因為我相信他們都是心存善意的。

可是這次我當面告訴他們我不想把資源回收紙箱給他們拿去慈濟，我要拿給拾荒的老人，她還硬是要拿，我覺得會讓這些志工有這種幫慈濟做事就一定是對的這種心態，必定是和他們團體裡面的領導階層傳達的訊息有關。所以讓我覺得必須要讓他們知道，社會中有這樣的聲音存在。我不是反對慈濟，而是希望他們改變作法。

甚至於我也可以坦白說，如果慈濟一定要在這種景氣之下，和窮人們搶做資源回收，那何不用好一點的價格收購拾荒者的回收物？ 當慈濟運用有組織的方式來回收資源，效率上肯定比個人拾荒來的好，也等於是和個人拾荒者在競爭，如果能轉變成回收商，不要運用慈濟志工的「免費人力」和這些弱勢者競爭，
我覺得會比較好～

PS 有一陣子我媽在那位師姐的推薦下，在每天下午五點開始，收看大愛台的連續劇。但是看了幾個月，我們都發現，三不五時就有那種家裡老人家，要把遺產捐給慈濟的情節，而且劇裡面的家庭，又不是什麼大財團，都是一般家庭而已，大愛台的連續劇屢屢傳達這種訊息，沒有利益迴避的問題嗎？ 後來我們就不看了。

PPS 現在各縣市的清潔隊也都有在做資源回收，但是我們這邊的清潔隊員，只要有拾荒者在回收車旁邊，他們都會把比較有價值的回收物讓給拾荒者。

[rushoun]

有人誤認為，勸人多捐錢做善事，便是行善積德，殊不知別人為了捐錢，
全家吵作一團，這是行善嗎?
有個故事是老掉牙的，一個乞丐捐出它一天行乞的全部，跟一個富甲天下
的富翁，捐出一千萬，這兩者是不同的。雖都是行善，前者是民胞物與的
精神，後者是回饋社會。都值得尊敬，但意義上就不同。不過大家都要量
力為之，也要考慮自己的私心的那一面，半點都不能勉強的，歡喜做，甘
願受比較重要。意即佛家說的歡喜心吧?過與不及，都有問題。

[ellery]

其實大部份的宗教及教派宗旨都是良善的,
只是有些信奉者可能有意無意扭曲掉
就會有這種情形.

[Fabian C]

作者: 怪盜基德

有沒有人去看過花蓮的慈濟靜思堂？有人甘願捐錢出來給慈濟蓋建築物當然是他爽就好，但是蓋了那座富麗堂皇的建築，慈濟跟佛光山有甚麼兩樣？

富麗堂皇的宗教建築,自古以來就有,
古教堂、金字塔、古寺...
在廢了以後可以當古蹟做為觀光景點。

[pavo]

或許看宗教的角度不能那麼的嚴苛.把慈濟的講堂與佛光山比是太比不上了.

一個宗教團體總是有一定的據點.不管是天主教基督教回教佛教........重點該把他放在是否有運用資源在回饋社會

天主教一樣有大教堂.但是你可以在許多地方看的到他們的傳教士在默默工作.在需要醫療的地方花大錢蓋醫院.大教堂有減損天主教在社會的貢獻嗎 ?在我看來是沒有

而在華人世界的佛教系統.之前我最看不過去的是 來世觀念.所有的精力資源都拿去 來世 ... 法會 大廟 誦經 出家 ..有多少資源是有系統的對現世付出支援的 ? 太少了 以佛教系統的規模來說幾乎等於0

好不容易台灣出現了一個 證嚴法師.慈濟系統算是再佛教界的一個異數.入世且運用資源在創辦許多的協助世人的工作.我記的沒錯的話 天主教有馬偕 基督教有基督教醫院 道教有恩主公醫院.佛教就只有慈濟了.慈濟最有錢嗎 ?未必.山頭最大嗎 ?我看前10名不知排的上排不上.

宗教團體總是有個信仰.在此信仰下.大團體總是有人是以名聲來考量參加的.但我認為這是必要之惡了吧.那種人你不給他參加.他是一毛不拔的.路倒之人他或許都懶的看一眼.但在宗教團體之下.他們總是會做點事情.捐點錢.或許宗教也在想感化這些人.能到真心付出的程度

這裡的討論對這議題都很正向.這在許多的論壇都是很難見的.樓上許多好的意見.樓主也可參考看看

或許資源回收物.你順手放好.專門保留給你認為最需要的人.也是很美麗的事情

[all600]

我想我大概了解樓主的意思,
一般來講,會靠拾荒作資源回收的老人大都是年亦較大行動不便,而且為了三餐而作,
而慈濟投入資源回收的師兄師姐,比較多數是在年紀上比拾荒老人輕,行動比拾荒老人靈活,活動範圍又大,ˇ要她們一投入工作,方圓百里就沒有拾荒老人活動的餘地,直接的立即影響他們的生活
樓主是希望慈濟投入資源回收的師兄師姐們,再做資源回收時,先問問看是否有拾荒老人在收這些東西,如果有就留著給他們來收,如果沒有才收,才不會斷了他們的生路,畢竟他們也是慈濟救濟的對象,不是嗎!

[spooky_mulder]

作者: 怪盜基德

奇怪了，為什麼是我誤解不是你誤解？我看到的節目就是這樣，證嚴法師現在有「實際」在管慈濟嗎？每個大愛節目他都一集一集審核嗎？我看到的就是這樣我管你甚麼證明不證明，你這樣的講法只會讓我想到宋七力。

你只是看到節目後這麼認為，並不是節目這麼倡導，為什麼我不可能誤解，因為我接觸慈濟的距離比你短，接觸的比你密集，所以我可以肯定的告訴你，大愛的節目不可能像你所說的那樣倡導。

證嚴法師當然有＂實際＂的在領導與管理慈濟，大愛的節目大方向都不可能偏離證嚴法師的理念，而你所說的已經違背了證嚴法師的理念，所以那是不可能的，我敢用我的生命跟你保證。

[prozacist]

作者: all600

我想我大概了解樓主的意思,
一般來講,會靠拾荒作資源回收的老人大都是年亦較大行動不便,而且為了三餐而作,
而慈濟投入資源回收的師兄師姐,比較多數是在年紀上比拾荒老人輕,行動比拾荒老人靈活,活動範圍又大,ˇ要她們一投入工作,方圓百里就沒有拾荒老人活動的餘地,直接的立即影響他們的生活
樓主是希望慈濟投入資源回收的師兄師姐們,再做資源回收時,先問問看是否有拾荒老人在收這些東西,如果有就留著給他們來收,如果沒有才收,才不會斷了他們的生路,畢竟他們也是慈濟救濟的對象,不是嗎!

嗯~ 大致上你說的是沒錯啦。

原本慈濟的資源回收，是有固定時間和地點的，我們這邊是固定在禮拜天早上，在我家旁邊的巷子收回收資源垃圾。如果想要拿給慈濟做功德的話，是要我們主動拿過去的。

但是最近這幾個月開始，慈濟的會員，好像也不一定是負責回收的人，也會四處去找資源垃圾，拿回去慈濟。而且他們表現出來的樣子，是好像拿回去慈濟，可以換什麼好康的一樣。

另外就是坦白說，這些拾荒的人，其實都不符合慈濟補助的標準，因為有很多自己也都有房子，有在拿政府的低收入補助，但是問題是，還是缺生活費，所以必須靠拾荒來貼補家用。 所以我才會想說，如果慈濟先暫時把資源回收這部分，轉變成回收商的角色，用好一點的價格收他們的東西，不也是變相的社會救濟嗎？ 但是慈濟現在一樣和他們在做資源回收，有點與民爭利的感覺～

[Anonymous]

作者: show

其實慈濟方向大致是這樣
他們比較不去捐助政府應該去做,卻沒努力去做的事
而是去捐助政府沒能力去做的事
慈濟捐助不分國界

像是家人就曾經跟隨到國外協助落後國家開發建設
而且還必須冒著生命危險到國外去

我覺得佛教應該是身體力行去實踐佛的慈悲心
會不會員那有甚麼重要呢
最重要的是要有悲天憫人,設身處地的精神
如果你是慈濟會員
而沒有這種精神
那加入會員要幹嘛
博取名聲?

世人皆道神仙好，唯有功名忘不了；相逢皆道辭官去，樹下何曾見一人