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贊助商連結 ejo4ejo4 2003-08-25, 01:07 AM 我的認定是 縱使不違法,若心中有真有苦難大眾,這樣使用社會資源於心何忍!! 對於那些眼看著壯大的慈濟但身陷募款困境的慈善團體情何以堪!! 別以為自己有能耐蒐取最多的社會行善資源,就是最大的善人,一切過猶不及,再排擠效應下你們可能在造孽也未可知啊!! 贊助商連結 kwpt 2003-08-25, 01:12 AM to ejo4ejo4 你真的是教師嗎 ??????? ejo4ejo4 2003-08-25, 01:15 AM yes我是教師 pavo 2003-08-25, 01:16 AM to ejo4ejo4 假如你所反對的是大型的聚會所,所質疑的是一個團體的中心建築 確實,這是可以質疑與批評的.我想慈濟人也不會反對你的批評與疑問 我不是也與慈濟無關,但我捐錢給慈濟過,我知道我的錢會到何處 例如:給醫療體系,捐錢的項目就會進醫療體系 或要給國外賑災,就會標明國外賑災 許多宗教本來就會有大型的集會中心建築,重要的是 錢從哪來?放心那錢不會是從921捐款也不是從蓋醫院的錢挪過來的 而是許多人自願捐錢出力蓋出來的 正因為慈濟從不以蓋大廟為職志,所以他的捐款會員你會發現 各行各業各宗教都有,因為他們知道慈濟的信念所以放心 至於要不要到國外賑災,你可以回想台灣在最困苦的時候 不也是依靠美援與宗教的經援度過漫長的歲月嗎 如今台灣已經有能力了,為何不幫幫國外待援的人民 難道要等到台灣人人是億萬富翁時,才有幫助人的念頭嗎? 我跟你說,那一天永遠不會來. 你可以批評慈濟,質疑慈濟.甚至討厭他 但我希望你不要因為沒有全程參予慈善團體的運作與帳務管理 就下了一個定論:我沒看到所以我不信任,因此我不捐錢出力來幫助他人 不要因為惡人救了人因為它是惡人就不跟他鼓掌 這不完美的社會需要大家多出一點力來幫助他人 goodjob 2003-08-25, 01:19 AM 最初由 ejo4ejo4 發表 那你怎麼會還需要我幫你介紹 .....講台正中央牆面是一幅高二十六米的「佛陀灑淨圖」，原作者是大陸畫家唐暉；在慈濟三十五周年前夕，由朝鮮藝術家以三百四十萬片馬賽克 的確,有沒有需要蓋成這樣每個人觀點可以不同 這也是我以問句表達的原因,要大家自己體會,我盡可能不主導你的價值判斷 每個人不同的""觀點"",不是定義在不懂就去網上亂看來的"隨意批判" 我還是再建議你,不要再推論你不了解的是非,而是自己親自去作一天善事了解慈濟心,這樣我想應該你就不會再隨意去推論批判一個你不了解的慈濟分配資源了,而且世事難料,來日方常,難保以後你不會有感激慈濟資源的心 善事不在作的多寡而在作事人的存心,親自去作一天照顧孤苦貧病老人的事吧! 否則你再多詭辯也是無意義的,因為你跟本不了解一灘血故事中的根"慈悲心". goodjob 2003-08-25, 01:26 AM 最初由 ejo4ejo4 發表 我的認定是 縱使不違法,若心中有真有苦難大眾,這樣使用社會資源於心何忍!! 對於那些眼看著壯大的慈濟但身陷募款困境的慈善團體情何以堪!! 別以為自己有能耐蒐取最多的社會行善資源,就是最大的善人,一切過猶不及,再排擠效應下你們可能在造孽也未可知啊!! 難怪就算有神也滿足不盡世人的貪. 盡自己一份心幫助你身邊的人,你就是慈濟也是最有行善資源的善人 建議你,不要再推論是非,而是自己親自去作一天善事了解慈悲心. timas 2003-08-25, 01:31 AM 最初由 ejo4ejo4 發表 我的認定是 縱使不違法,若心中有真有苦難大眾,這樣使用社會資源於心何忍!! 對於那些眼看著壯大的慈濟但身陷募款困境的慈善團體情何以堪!! 別以為自己有能耐蒐取最多的社會行善資源,就是最大的善人,一切過猶不及,再排擠效應下你們可能在造孽也未可知啊!! 老實說 兄台之前的 許多"疑問"的"肯定句" 就我個人而言 完全無法認同 這種明明白白的說法 直接點出問題的所在 我必須說 我能接受妳的擔憂 小小的一個我 當然不具有代表性的力量 但是 不同的說法 引起共鳴的程度 卻是大大的不同 我們不需要去質疑慈濟 慈濟所帶來的正面力量 甚至應該給予肯定 大家都是一片好心 這價值 並不因為慈濟 門諾 或是其他行善的單位 而有所不同 如果需要 大家可以考慮捐給其他需要金錢資助的單位 最好的是 加入身體力行的行列 ejo4ejo4 2003-08-25, 01:43 AM goodjob 你一直要我別再批評只會為我加分,不會為慈濟加分,不是好的策略 幫幫慈濟說明非蓋得如此不可的理由吧!!也許你能幫他 如果有一天我需要慈濟分配給我的資源時我會欣然接受,但是我感謝背後付出此資源的人(也許是你)決對比感謝慈濟多得多!! 再次強調我不曾說過慈濟沒有做過好事,我是說在使用這個故事時(那一瞬間)他失去了對莊醫師的慈悲之心 goodjob 2003-08-25, 02:46 AM 最初由 ejo4ejo4 發表 goodjob 你一直要我別再批評只會為我加分,不會為慈濟加分,不是好的策略 幫幫慈濟說明非蓋得如此不可的理由吧!!也許你能幫他. ....... 再次強調我不曾說過慈濟沒有做過好事,我是說在使用這個故事時(那一瞬間)他失去了對莊醫師的慈悲之心 我看不是很懂你寫的意思. 如果我欣賞一個人,能力有餘時,佛教慈善體我會蓋個"大廟"送他,讓他團結更多力量吸引更多人心, 作一般作不到的事, 就算這大廟被拿不到的人罵, 或說大廟應送別人而不是我欣賞的那個人,或說送大廟不如送錢,.....,這些又都如何呢,只要我欣賞的人能利用來作更多好事就好了. 國家財源來自人民都不是總統的, 為何美國要有一個白宮, 台灣有個總統府, 為何白宮,總統府不用茅草蓋的小小的? 慈善團體常收到東西,而送東西的人不同,送東西的用意不同,方式也會不同, 也許有人送廟, 有人捐地, 有人送裝潢, 有人捐錢, 也有人只送一顆善良的心, 不過目的都是要他去作善事時用的, 這些東西都有用, 濟貧教富時需要有不同的工具,...... >>如果有一天我需要慈濟分配給我的資源時我會欣然接受,但是我感謝背後付出此資源的人(也許是你)決對比感謝慈濟多得多!! 施比授有福, 希望你能以施來替代授 ＞＞再次強調我不曾說過慈濟沒有做過好事,我是說在使用這個故事時(那一瞬間)他失去了對莊醫師的慈悲之心 證嚴法師說過那拒診的醫師姓莊嗎? 一灘血只是個發心的原由, 一個心意的觸發點而已. 一灘血的及保證金的問題,我建議過你到慈濟網頁問,也貼過下面這段話,現在再補充網址給你. http://www2.tzuchi.org.tw/master/brief/brief.htm . . 悲心的觸動── 一九六六年法師到一診所探望其弟子胃出血開刀的父親，從病房區走出來看到地上有一灘血，但是人呢？人到哪裡去了？旁邊有人說：「抬走了！是一個山地婦人小產，由四個年輕的山胞從豐濱輪流抬著，走了七、八小時的山路，才到這裡，因為繳不起醫療費與保證金，所以又抬回去了。」不可遏抑的悲痛在年輕法師的心裡，排山倒海地撞擊著，他想著：不知道是兩條命還是一條命？是活還是死？難道這就是生命的無奈嗎？ 法師出家本來是為逃避名利，但此時此刻，對於「金錢」似乎有了新的詮釋───錢可以用來救人。 但是光有錢，如果不能及時，一樣救不了人；他突然頓悟到佛教那句話：「千手千眼觀世音，救苦救難活菩薩」，假如每個人都有觀世音菩薩的慈悲心腸，那麼五百人散播在各個角落，不就有千手千眼可以及時救苦救難？於是一個嶄新的，不同於傳統佛家修行的意念，在他心底扎了根??要組織一個五百人的團體，成為一尊活生生的千手千眼觀世音菩薩，以出世的精神來作入世的工作。 --------------------------------------------------------------------- 打字很累,對你言盡於此. 我還是再建議你,不要推論你不了解的是非,親自去作一天照顧孤苦貧病的善事來了解慈悲心比較好. PHINEAR 2003-08-25, 08:53 AM 慈濟勝訴或敗訴對兩方又有啥影響？ 信的還是信，不信的還是不信。 無論慈濟勝訴或敗訴，無論是否真有其事，莊家的名譽一樣受損，兩方求的只是一口氣而已 勝訴敗訴對慈濟來說都沒影響。會因為敗訴而喪失信眾，或它是一個慈善團體的事實嗎？ 慈濟再追究下去只會讓原本對慈濟有疑義的的人加深負面的映象。 既然莊醫師的家人不要求巨額賠償，慈濟還是放手吧。 題外話，拿慈濟的東西來幫慈濟辯護 ，姑且不論慈濟是多麼『善』的一個團體，這樣的辯護材料客觀嗎？ 慈濟救人助人世俗得好 但想不到連這種事的處理方法也世俗化了 |
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