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北歐模式與醜陋的中國人


辛在台

中國無所不用其極欲併吞台灣,對先進國家之民主人權要求每每污名化為反華勢力,國人浸淫文明已久,實難以體會其故安在。出生香港、移民挪威之鍾祖康君,最近出版《來生不做中國人》、《中國比小說更離奇》,從事文化病理分析,頗能解此謎團。

中國的「不文明症」源遠流長,祖康君一針見血點出:「中華帝國儘管發明了紙張和印刷術,卻無法發明言論自由;發明了指南針,卻無法發明行動自由」,「而且嚴禁外來文明體系輸入這些自由」。影響所及,幾千年的中國歷史發展已充分說明,「國家非常統一時,人民是可以被強大的政府壓迫得很悲慘的」。故,中國人的生活比小說更離奇,應可追溯到秦始皇統一六國。

然而,世界的演變,不以中國人的意志為轉移,晚清時代的租界,以及台灣、香港、澳門、新加坡等,原為中華帝國輻射範圍,一旦為西方先進國家殖民,即反諷地走上現代文明建設之途。反觀中國的「不文明症」,到了中國共產黨手上,國粹加速發言光大,所謂「對內奴役」愈演愈烈,堪稱舉世無雙。

有鑑於此,祖康君大聲疾呼:台灣有權獨立。「台灣必須潔身自愛、跟中國大陸劃清界線的最關鍵原因,不是別的,就是因為兩個地方的文明已經相距太遠」。解構所謂「台灣自古就是中國的一部分」之神話,祖康君直言:台灣有權獨立於中國之外,最直截了當的理論便是:擺脫不公義統治或擺脫暴政本身就已經是很充分的理由了,其他的都不用多說。

對於出生地香港,祖康君批評「偽特首選舉」固不在話下,即連民主派亦有恨鐵不成鋼之慨:香港民主派絕大部分都沉溺於民族主義,因此寧棄已經民主起飛的台灣,而與殘暴的中共基於民族主義結下孽緣。而香港社會與中國社會,皆極其敵視「福利社會」,絕大多數人對貧富懸殊並不反感,這與中國傳統之「冷血社會」毫無二致。

除了對中國、香港之針砭,祖康君介紹「北歐模式」,亦頗有啟發作用。「北歐模式」者,抑強扶弱的人道社會模式也,勞心者勞力者待遇接近也,不容有人保死餓死做死也,善待國內少數民族也,婦女有全薪分娩假期也…。就此而言,非僅中國、香港,台灣亦似應自我反省也。(作者為文字工作者)

http://www.libertytimes.com.tw/2007/...7/today-o6.htm
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現今台灣的紛擾與處境

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很適合台灣人閱讀共賞

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