b0913
2002-02-11, 01:27 PM
人不講理，是一個缺點。人只知講理，是一個盲點。
通常越有知識的人，越相信講理就可行遍天下。
講理也許可行遍天下，但行到家裡就不通了。
家裡的老婆就是不和你講理的人。
常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。
面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。
但走進家裡，面對識字不多的老婆，說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，就是不
能使老婆講理。
他始終不明白一點---夫婦並不是講理的關係。
要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理哉？
實指望你疼她、寵她一輩子也。
如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。你很講理，會講理，能把白馬說成黑馬，
她早就知道，她就是不吃你這一套，你便有一百個理又待如何？
其實你只要略施小惠，稍表殷勤，說句感性的話，送個小禮物，眉目間表示未忘對
她好，你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。
女人之於男人，只要你對她好。你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；你作漢
奸，她願跟著你挨罵。但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，講不講理一概與她
無干---這是把事情說得極端了。重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？
有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。
你會猛然發現，原來她和別人講話，是很講理的！
可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。
可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，涉理深矣，迷於理亦深矣，聰明一
世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。
當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。
格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？
通常越有知識的人，越相信講理就可行遍天下。
講理也許可行遍天下，但行到家裡就不通了。
家裡的老婆就是不和你講理的人。
常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。
面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。
但走進家裡，面對識字不多的老婆，說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，就是不
能使老婆講理。
他始終不明白一點---夫婦並不是講理的關係。
要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理哉？
實指望你疼她、寵她一輩子也。
如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。你很講理，會講理，能把白馬說成黑馬，
她早就知道，她就是不吃你這一套，你便有一百個理又待如何？
其實你只要略施小惠，稍表殷勤，說句感性的話，送個小禮物，眉目間表示未忘對
她好，你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。
女人之於男人，只要你對她好。你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；你作漢
奸，她願跟著你挨罵。但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，講不講理一概與她
無干---這是把事情說得極端了。重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？
有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。
你會猛然發現，原來她和別人講話，是很講理的！
可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。
可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，涉理深矣，迷於理亦深矣，聰明一
世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。
當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。
格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？