aaronz
2005-11-15, 08:06 AM
北京東莊「上訪村」：權力的罪惡與上訪者無聲的眼淚 by 陳愚
(轉載自 http://www.changshi.org/index.php?showtopic=396)
視頻連接：http://www.taiwanyes.com/film/200504/dongzhuang.ram
這是一部與苦難、屈辱的色調相協調的紀錄片，很短，只有25分鐘。畫面凝重，讓你不得不嚴肅、不得不動用全部身心去感受。也就是說，它除了逼你思考外，還拷問你的良知。
我得坦白承認，幾乎是在一開始的時候，隨著背景凝重悲壯的音樂，還有在黑屏幕上的「謹以此片，獻給在苦難中生存的人們」的十五個淡紅大字，我就已經找到了「感覺」。有一種東西能夠打動我們，因為它切入了我們的生存困境。它就是真實的苦難，苦難的真實。這樣的苦難和真實背後是肆無忌憚的權力的魔影。它構成了我們這個社會的常態.
25分鐘，一段令人悲愴的旅程。它很短暫，但又讓人感覺無比的漫長。這樣的精神的煎熬使我們超越於個體的悲歡離合，睜眼打量這個殘酷的世界。憤怒、痛苦、絕望、遺憾、無能為力。這個世界已經天旋地轉。我相信很少有人能無動於衷，但我還是不知道，官僚機構裡肥頭大耳、氣沖牛斗的官員們，能否從官僚機構貫有的冷漠無情中哪怕擠出一絲人性的溫暖。人與人的感受相差太大了。有些人與大多數人，並不生存在同一個世界。
紀錄片不是放流水一樣地播放，而是像悲涼的樂曲一樣緩緩地吹奏，無奈，而又平靜。解說者的聲音充滿了一種感同身受的激情，但他以一個觀察者的身份出現，努力要置身事外。正是這種壓抑下來的平靜與上訪者因極度的疲憊已經顯得平靜的敘述交融，產生出了震撼人心的力量。
無論誰是敘述主體，這樣的話我們聽起來都恍如置身於一個悲慘的世界：「他們中最小的只有9歲，最大的已90高齡……」。在這個世界裡，什麼荒唐和野蠻的事情都可能發生。在上訪者的敘述裡，讓我們驚異的是，在當年農村裡的亂收費中竟有「香港回歸費」這樣的名目。而農民的抗爭遭致的則是黑社會和權力機構的迫害……最讓人忍不住要哽咽的是那位已經70高齡的老大娘了。三十多年來，她「眼淚已哭干了」，因而敘述極為平靜，這是一種已經涼到心底的平靜：「（那些人）衝進俺屋裡，說打就打，一個禮拜就上俺家平三回……」當地的官僚機構就是這樣無法無天。
也正是當地已經一團漆黑，他們只有到北京上訪。他們從村到鄉（鎮），從鄉（鎮）到縣，從縣到地區（市），從地區（市）到省，都無處伸冤。他們已經像垃圾一樣被當地的官僚機構，乃至整個權力系統扔了出去。而他們到北京上訪則因有損當地官員的「政績」而被敵視。各地都派了大量的警察去北京「劫訪」，每天還拿人民的血汗為這些「劫訪」的人員開工資。這些人堵在路上，檢查每個人的身份證，發現是自己當地並且不從的就拳打腳踢拖上警車。「從上訪村到信訪局，為到兩公里的路程，每一步卻都是無比的艱難」，這種「艱難」使有些上訪人員幾年不能挨近信訪局一步。而被「劫訪」押回地方的上訪人員中，有的遭到勞教。有位上訪人員哽咽著說道：「回家就被勞教了，勞教了一年以後，他們告訴我『你要再告就判刑』……」
看到了這裡，我已經忍不住了──而且我相信許多人都忍不住了：他們所經歷的這一切，難道是一個中華人民共和國的公民所應經歷的嗎？他們還有人權嗎？有訴不理、無法無邊地摧殘迫害、將上訪者勞教、威脅再告就判刑……當地政府官員猖狂到這種程度、中央國家機關冷漠到這種程度，未加「馴化」的這種野蠻權力，給人民帶來的是何等沉重的災難。姑且不說職責的職業道德要求，不說「執政為民」的政治大話，只說良知──難道一個地方官員、一個地方的「劫訪者」、一個敷衍塞責的信訪部門官員，面對這些人，你們竟然下得起這樣的手，堆得起這樣的臉，你們就不感覺到自己根本不算是一個「人」嗎？
不錯，政治是排斥道德的，但沒有道德基礎，即正當性的論證，政治就是非法的。道德的確對抗不了權力，它在權力面前只能是笑柄。但它的出現可以判權力的死刑，它比理論上的宣判更為有力。這部紀錄片給我的感覺只是：政治民主化已經刻不容緩，如果權力還絕對地掌握在行使權力者手裡，沒有什麼力量能對之進行制約，那麼，它就仍然會繼續瘋狂地迫害我們。東莊的上訪者的命運也是所有「權力客體」的命運。
「我們所疑惑的並非遍佈大地如同地獄一般的現實圖景，而是沒有衝破這種現實的合適機會」，霍克海默和阿多爾諾說道，「在今天，如果還存在著我們可以把傳遞訊息的責任交給他的人，那麼，我們決不饋贈給那些『大眾』，也不饋贈給個人（他已無力），而是饋贈給一個想像中的證人──只要他不與我同歸於盡。」遺憾的是，沒有衝破這個罪惡現實的合適機會的原因正在於包括受害者在內的許多人對支配這個現實背後的權力源頭的認同。它讓我們甚至無法幻想在極度的絕望中與之「同歸於盡」。
因此，這部紀錄片如果要說有一點讓人不滿意，就在於它表現出了上訪者的不徹底絕望背後對「最高權威」的信賴的幻覺，儘管它一次一次地破碎他們的希望。在這樣的情境中，問題的根子就這樣被放過了。但不管怎樣，我們或許都更應該這樣進行理解：他們已經沒有任何希望，如果連這點希望都喪失，那麼在這個悲慘世界中，他們還如何生存呢？作為一個已經融入情境的旁觀者，同時也是一個在精神上，甚至行動上與他們一起反抗的絕望者，我們所能做的只能是：體驗他們的悲涼，和他們一起擔當苦難，向這個罪惡現實向出抗議之聲。
因為每一個人的苦難就是所有人的苦難。這種苦難向任何人敞開可能性，只不過，它以偶然的方式讓上訪者承載，通過他們的悲慘遭遇表現出來而已
圖文轉載自http://www.taiwanyes.com/tvfilm_visitors.php
∼同時也敬佩該拍片者，拍出此片。
(轉載自 http://www.changshi.org/index.php?showtopic=396)
視頻連接：http://www.taiwanyes.com/film/200504/dongzhuang.ram
這是一部與苦難、屈辱的色調相協調的紀錄片，很短，只有25分鐘。畫面凝重，讓你不得不嚴肅、不得不動用全部身心去感受。也就是說，它除了逼你思考外，還拷問你的良知。
我得坦白承認，幾乎是在一開始的時候，隨著背景凝重悲壯的音樂，還有在黑屏幕上的「謹以此片，獻給在苦難中生存的人們」的十五個淡紅大字，我就已經找到了「感覺」。有一種東西能夠打動我們，因為它切入了我們的生存困境。它就是真實的苦難，苦難的真實。這樣的苦難和真實背後是肆無忌憚的權力的魔影。它構成了我們這個社會的常態.
25分鐘，一段令人悲愴的旅程。它很短暫，但又讓人感覺無比的漫長。這樣的精神的煎熬使我們超越於個體的悲歡離合，睜眼打量這個殘酷的世界。憤怒、痛苦、絕望、遺憾、無能為力。這個世界已經天旋地轉。我相信很少有人能無動於衷，但我還是不知道，官僚機構裡肥頭大耳、氣沖牛斗的官員們，能否從官僚機構貫有的冷漠無情中哪怕擠出一絲人性的溫暖。人與人的感受相差太大了。有些人與大多數人，並不生存在同一個世界。
紀錄片不是放流水一樣地播放，而是像悲涼的樂曲一樣緩緩地吹奏，無奈，而又平靜。解說者的聲音充滿了一種感同身受的激情，但他以一個觀察者的身份出現，努力要置身事外。正是這種壓抑下來的平靜與上訪者因極度的疲憊已經顯得平靜的敘述交融，產生出了震撼人心的力量。
無論誰是敘述主體，這樣的話我們聽起來都恍如置身於一個悲慘的世界：「他們中最小的只有9歲，最大的已90高齡……」。在這個世界裡，什麼荒唐和野蠻的事情都可能發生。在上訪者的敘述裡，讓我們驚異的是，在當年農村裡的亂收費中竟有「香港回歸費」這樣的名目。而農民的抗爭遭致的則是黑社會和權力機構的迫害……最讓人忍不住要哽咽的是那位已經70高齡的老大娘了。三十多年來，她「眼淚已哭干了」，因而敘述極為平靜，這是一種已經涼到心底的平靜：「（那些人）衝進俺屋裡，說打就打，一個禮拜就上俺家平三回……」當地的官僚機構就是這樣無法無天。
也正是當地已經一團漆黑，他們只有到北京上訪。他們從村到鄉（鎮），從鄉（鎮）到縣，從縣到地區（市），從地區（市）到省，都無處伸冤。他們已經像垃圾一樣被當地的官僚機構，乃至整個權力系統扔了出去。而他們到北京上訪則因有損當地官員的「政績」而被敵視。各地都派了大量的警察去北京「劫訪」，每天還拿人民的血汗為這些「劫訪」的人員開工資。這些人堵在路上，檢查每個人的身份證，發現是自己當地並且不從的就拳打腳踢拖上警車。「從上訪村到信訪局，為到兩公里的路程，每一步卻都是無比的艱難」，這種「艱難」使有些上訪人員幾年不能挨近信訪局一步。而被「劫訪」押回地方的上訪人員中，有的遭到勞教。有位上訪人員哽咽著說道：「回家就被勞教了，勞教了一年以後，他們告訴我『你要再告就判刑』……」
看到了這裡，我已經忍不住了──而且我相信許多人都忍不住了：他們所經歷的這一切，難道是一個中華人民共和國的公民所應經歷的嗎？他們還有人權嗎？有訴不理、無法無邊地摧殘迫害、將上訪者勞教、威脅再告就判刑……當地政府官員猖狂到這種程度、中央國家機關冷漠到這種程度，未加「馴化」的這種野蠻權力，給人民帶來的是何等沉重的災難。姑且不說職責的職業道德要求，不說「執政為民」的政治大話，只說良知──難道一個地方官員、一個地方的「劫訪者」、一個敷衍塞責的信訪部門官員，面對這些人，你們竟然下得起這樣的手，堆得起這樣的臉，你們就不感覺到自己根本不算是一個「人」嗎？
不錯，政治是排斥道德的，但沒有道德基礎，即正當性的論證，政治就是非法的。道德的確對抗不了權力，它在權力面前只能是笑柄。但它的出現可以判權力的死刑，它比理論上的宣判更為有力。這部紀錄片給我的感覺只是：政治民主化已經刻不容緩，如果權力還絕對地掌握在行使權力者手裡，沒有什麼力量能對之進行制約，那麼，它就仍然會繼續瘋狂地迫害我們。東莊的上訪者的命運也是所有「權力客體」的命運。
「我們所疑惑的並非遍佈大地如同地獄一般的現實圖景，而是沒有衝破這種現實的合適機會」，霍克海默和阿多爾諾說道，「在今天，如果還存在著我們可以把傳遞訊息的責任交給他的人，那麼，我們決不饋贈給那些『大眾』，也不饋贈給個人（他已無力），而是饋贈給一個想像中的證人──只要他不與我同歸於盡。」遺憾的是，沒有衝破這個罪惡現實的合適機會的原因正在於包括受害者在內的許多人對支配這個現實背後的權力源頭的認同。它讓我們甚至無法幻想在極度的絕望中與之「同歸於盡」。
因此，這部紀錄片如果要說有一點讓人不滿意，就在於它表現出了上訪者的不徹底絕望背後對「最高權威」的信賴的幻覺，儘管它一次一次地破碎他們的希望。在這樣的情境中，問題的根子就這樣被放過了。但不管怎樣，我們或許都更應該這樣進行理解：他們已經沒有任何希望，如果連這點希望都喪失，那麼在這個悲慘世界中，他們還如何生存呢？作為一個已經融入情境的旁觀者，同時也是一個在精神上，甚至行動上與他們一起反抗的絕望者，我們所能做的只能是：體驗他們的悲涼，和他們一起擔當苦難，向這個罪惡現實向出抗議之聲。
因為每一個人的苦難就是所有人的苦難。這種苦難向任何人敞開可能性，只不過，它以偶然的方式讓上訪者承載，通過他們的悲慘遭遇表現出來而已
圖文轉載自http://www.taiwanyes.com/tvfilm_visitors.php
∼同時也敬佩該拍片者，拍出此片。