抉擇【轉貼】

有一群小朋友在外面玩而那個地方有兩條鐵軌，一條還在使用，一條已經停用

只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩，其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩

很不巧的，火車來了

（而且理所當然的往上面有很多小孩的， 仍在使用的鐵軌上行駛）

而你正站在鐵軌的切換器旁，

因此你能讓火車轉往停用的鐵軌

這樣的話你就可以救了大多數的小朋友

但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲

你會怎麼辦？

據說大多數人會選擇救多一些的人

換句話說，

犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩...

但是這又引出另一個問題

那一名選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定

脫離了他的朋友而選擇了安全的地方

而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩

為什麼做出正確抉擇的人

要為了大多數人的無知而犧牲呢？

[回應與挑戰 ]

這篇文章蠻發人深省的, 看完了感觸很深!

我們常被教育要顧全大局,但公平嗎?

似乎當大家都做的理所當然的時候,

我們就必須隨波逐流,

否則就會被放逐而不容於世,

如漁父中那位老翁勸屈原所說的:

世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?

眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?

何故深思高舉,自令放為?

當一個人太堅持自己是"對"的,

最後的下場可能就是被犧牲的可憐鬼!

又有誰會為他掬一把同情之淚?

只會嘲笑他的愚蠢!

我們已經入了社會,

學習的就是圓滑的做人,

當你是主管,

就像文章中那位切換軌道的人,

內心的正義與現實衝突時,

你會如何抉擇呢?

不過∼如果是我的話，

我並不會選擇切換軌道

因為，我認為那群小朋友一定知道那是活的軌道

所以，當他們聽到火車的聲音時，就會知道要跑

但若將軌道切換後那個乖小孩必定慘死，

因為，他從來沒想過火車還會開到廢軌道上

所以，你認為呢？

或許我這樣的想法與理念，

到了我老時才會發現

我是個不斷被犧牲的可憐鬼，

但這個社會又為什麼要把是與非顛倒來又顛倒去呢？

另外，你們在想想，一條鐵道會被停止使用，

是否代表著這個鐵道有著潛藏的危機呢？

如果切過去之後，被犧牲的就不只是一個或一群小孩了，

而是整車的乘客呢？

不曉得此個案中的小朋友年紀多大呢？
是否已經大到了知道什麼是廢棄的鐵軌、使用的鐵軌....
我只感覺到....那群小朋友是無辜的....
這個社會....已經沒有對錯可言了....

在事情的當下,
我們憑直覺,大概會選人多的地方救,
因為一群活生生的小孩在你面前蹦跳,
(至於後來的危機,也無法思及周延!如果考慮到車上乘客,那一樣是多數論!)

但有
1.轉軌後,我應該會衝過去救那個小孩...
當然,如果可以更早發現的話,會把那些猴崽子趕開!!!!
2.如果來不及救那個規矩的孩子,事後必會嚴厲懲罰那些不守規矩的孩子
及告誡其父母,並要他們負起對死去孩子的父母一輩子責任.
3.當然我這個劊子手也必須接受審判,畢竟我殺了人!

其實,一輩子看著這個社會爭功諉過,並非教育出錯,讀聖賢書,所學何事?
社會的磨練,只是把一個人的責任心給消毀殆盡,從上而下,由公而私,打破
承諾,給自己找台階下的藉口,在有名人士中,比比皆是!公眾人物給社會的
教育,比教科書上呈現的刻板形象更鮮明,而且是在同一時代,那不是早就
造成了價值觀的混淆!

修身,齊家,治國,平天下是由基本做起,進而兼善天下,但現在的社會現象是
,不管個人修為如何,只要跟對人,懂得抓時機體恤上意,什麼位置都坐得來,
三國曹操,至少還選擇有能力的人,但現在呢?

我思故我在,
天下沒有絕對的正義,只有相對的道義,(看美國反恐行徑)
什麼對我才有意義???

當你進入社會時,你會清楚的看到
鐵軌不能只有兩條,你會自己再造出第三條來,甚至第四條,第五條...
這才叫做顧全大局

其實事情都是很難講的
只有在當下做最佳的判斷,和平常多舖一些可能會使用到的道路

其他的,還是等在那環境時,再去體驗吧
用說的,用理論的,你會發現都是行不通的

多想是好的,因為事前先想過,當事情發生時,就比較容易掌握
而且是在平時想到,會比較冷靜
但也不要想太多,因為那會讓人變的偏激,就很容易走進自己設下的阱陷了

取捨之間,是一門高深的藝術 :)

如果是我的話,
我同樣是不會選擇切換軌道,
因 那群小孩不守條規 ,明知山有虎偏向虎山份行 ,
就如玩股票般 , 不守規出牌,
如果我切換軌道,不只害死那位守規 小 孩,還 把火車上 引去 停用鐵軌,
潛在的危 機 ,可能害死全部的乘客 ...
但現實工作環境里 ,往往最先死的 ,卻是守規則的 小孩 ..
所謂會哭的小孩有糖吃 ...
現實總是麼無奈及可悲 .
"顧全大局",難道就是這個意思?