證嚴法師說故事 - 獵人與老和尚

證嚴法師說故事 - 獵人與老和尚

「戒」就是規矩，要預防非份的念頭──不該有的觀念不要產生
，不該有的行為、不該說的話、不該做的事、心中不該留的念頭，這
些都要去除，才不會產生錯誤，傷害我們的心身。所以「戒」可以提
醒、保護我們。

有的人卻認為：何必要守戒？只要對自己有利，為了生活，有很
多時候是沒辦法守戒的。所以，聽了再多的法也依然故我，不肯奉行
戒法。

從前在一個小山村裡，有一位和尚常常苦口婆心地在山村的樹下
講經，村裡的人忙的只顧去忙，而有空閒的人，一定會去樹下聽和尚
講經。其中，有一位年輕人也常坐在樹下聽老和尚說法。他聽來聽去
，覺得老和尚說的莫非都是教人什麼事不能做，什麼事應該要去做，
所以，並不很用心聽。

有一天，老和尚又說：「身、口、意三業要依戒而行，守好本份
。有五種重要的戒律一定要守，這五種戒就是：﹃不殺生、不偷盜、
不邪淫、不飲酒、不妄語﹄」。這位年輕人聽了，認為：「這怎麼可
能？要我不去打獵，那就無法生活了。而且我打獵，別人也沒說我不
對啊！要我守﹃不殺戒﹄是不可能的。」因此，他聽了一半就走了。
隔天早上他依然故我，背著一隻槍上山去打獵了。

但是，直到近黃昏時，他都沒有遇到一隻山兔或山鼠，他很失望
，心想：「為什麼今天沒有遇見獵物呢？」當他極度失望時，太陽也
將近下山了。突然他聽到草堆裡有動靜，仔細一看，原來在大樹下的
草叢裡有一隻鹿！

他看到那隻鹿的角很漂亮，而且鹿很肥，鹿毛又有光澤。他很高
興，因從來沒有看過這麼漂亮的鹿，他趕緊擺好架勢，對準鹿頭要開
槍。但是，那隻鹿也眼睜睜地看著獵人，四眼相對──獵槍對準著鹿
....，獵人和鹿對視很久卻一直沒有開槍。因為打獵的人有一個規矩
：不能打已死的動物。

獵人注意看著鹿，但牠卻一動也不動，他想：「這隻鹿是不是死
了？為何連眼睛都不眨一下？」所以他就走過去看看，但是鹿還是絲
毫沒動。他很疑惑，再走近用腳踢那隻鹿，鹿被踢了一下，立刻拔腿
就跑，躲到草堆裡，又跑到樹後面去了。獵人也趕快追呀！追到樹旁
邊時，突然看到老和尚坐在樹下。

獵人看到老和尚就把槍放下，坐在老和尚旁邊問說：「天色已暗
，老和尚您為什麼還坐在這裡？」老和尚說：「我想死在這裡。」獵
人驚訝地問：「您好端端地，為什麼想要死？」老和尚語意深長地說
：「我講經是希望大家能去惡從善，能夠戒殺，守好規矩和本份。像
你，聽經這麼久了，我說的話，你卻不聽，那我說了也沒用。我說的
話既然不能讓人受用，那出家有什麼用？既然不能達成教育的任務，
那做人還有什麼用呢？倒不如死了算了。」

這位獵人聽了既慚愧又感動，雙手摀住臉，眼淚不斷從手縫中流
下來。他哭著說：「老和尚，我一直不知道您這麼用心良苦，我不知
道您這麼關心我們，實在很對不起您。」

他哭得很大聲，很激動，拿起槍往樹幹用力地打，因此樹皮被打
落，槍也被打斷了。他雙手緊握住已毀的槍，甚至用手打樹，打得手
都流血了，然後放下槍桿，跪在老和尚面前說：「我以前錯誤的人生
就像這支槍一樣完全斷了，從今天起，我要用心血改掉我過去的錯誤
，請老和尚收我為徒弟。從此我要好守規矩和戒律。」

老和尚很高興，牽起他說：「做人要守本份、守規戒，才不會造
成人生的錯誤；知過必改就是好人。」於是兩人就下山了。獵人果真
跟著老和尚出家了，後來成為一位很成功的戒師，嚴守戒律，講經時
絕不離戒法。因為他認為「戒」才是真正修行人的方針，也是人類普
遍需要接受的教育。

戒就是規矩，戒就是教法，所以，學佛若不能好好守持規矩，守
好本份，那就談不上修行了。而戒要用在日常生活中，「戒」是時時
刻刻、分分秒秒不能離開的心念。大家要時時用心，心不離戒，戒不
離生活。