--末代皇帝婚戀之路--
1922年12月1日，北京的老百姓有幸目睹了
統治中國300多年的滿清王朝最后一個皇帝愛新覺羅﹒溥儀的結婚大典。
雖然這時已經是中華民國11年，但根據當時民國政府的《清室優待條件》，
溥儀在紫禁城內還擁有皇帝的身份，他的大婚依然保持著皇族的氣派與尊嚴。
而他的結婚對象就是后來命運悲慘、橫死獄中的末代皇后婉容，
和后來曾鬧過轟動一時的妃子革命的末代皇妃文繡。
當時紫禁城里為溥儀選后的事情一傳出去，
各個名門貴族、大家閨秀的照片就絡繹不絕地送到了紫禁城，
甚至徐世昌、張作霖也派人來提親。
后來經過几番的篩選，最后拿給溥儀看的只剩下了四家的照片。
而根據溥儀自己的回憶說：
當時他的眼中，四個人都是一個模樣。
每張照片的臉都很小，實在分不出來丑俊。
如果一定要比較，只能比一比旗袍的花色，看誰的特別一些。
于是溥儀便不假思索地在沒落貴族端恭的女兒文繡的照片上畫了一個鉛筆圈兒。
但是端康太妃并不滿意文繡，覺得她家境不好，長得也不好，就叫王公們勸溥儀重選。
于是，溥儀就又服從地在內務府大臣榮源的女兒婉容的相片上畫了個圈兒。
最后，經過几番的爭論，就立婉容為后、文繡為妃。
大婚當日，整個紫禁城籠罩在一片喜慶祥和的氣氛中。
而就在這晚，年僅17歲的溥儀因為很不習慣坤寧宮四壁紅彤彤的顏色，
竟然撂下新娘子婉容，獨自返回養心殿過夜。
和婉容一樣在新婚之夜獨守空房的還有淑妃文繡，
這個不滿14歲的少女，此時孤單地睡在重華宮的婚床上，對未來的生活一片迷惘。
紫禁城里發生的這一切似乎已經預示出末代皇帝末代婚戀的不幸結局。
婉容在未成婚以前是受過西式教育的，她堅決主張是一夫一妻制。
對此當時許多洋人都曾以贊美的口吻，著文予以宣揚。
而在她與溥儀大婚的時候，本來淑妃文繡是應該在坤寧宮外跪迎禮迎接婉容的，
但是由于溥儀也受到了一點新文化的熏陶，
認為皇后與皇妃雖然稱謂有別，但是畢竟還是二女共事一夫。
于是，他下旨免去了淑妃跪迎皇后的禮儀。
本來婉容就不喜歡和別人分享溥儀，這一下連尊卑之禮都沒有了，
婉容對文繡的不滿和排擠就由此而產生了。
婉容是旗人中名聞遐邇的美人，她不但相貌姣好、儀態不凡，琴棋書畫樣樣精通。
而且接受過西式教育的她婚后經常用英文給溥儀寫短信，教溥儀吃西餐，
這些在結婚初期深討對西洋文化很感興趣的溥儀喜歡。
溥儀甚至為婉容取了一個英文名字“伊麗莎白”，與英國女王的名字相同。
而文繡不僅相貌平平，而且生性不善言辭、沉默寡言。
自然而然，霸道的婉容仗著自己皇后的身份對文繡的排擠也就更加肆無忌憚。
1924年底，正值軍閥混戰時期。
占據北京的馮玉祥不顧《清室優待條件》，把末代皇帝趕出了紫禁城。
1925年2月，溥儀攜同婉容、文繡駐進了天津富戶張彪的花園別墅，簡稱“張園”。
此時的溥儀已經徹底失去了皇帝的身分，婉容也已失去了皇后的稱號，
而文繡更是在自己寫的一篇短文中自比為“悲鳴宛轉、奄奄待斃的哀苑鹿”。
三個人同住于張園中的遠望樓內，溥儀住在二樓的北半部，婉容住在南半部，
而文繡只好住在一樓正廳后面的南屋中。
婉容經常會因為一件小事而要求溥儀派遣太監去奉命斥責文繡，
而當文繡蒙受不白之冤想要找溥儀訴苦，溥儀卻會對她拒而不見。
論外貌，文繡不如婉容美麗﹔但論思想，她遠遠超過婉容。
她不愿做豢養在御園中的囿鹿，在她的思想深處，
有一個比皇妃的身份更重的東西，就是自由。
她向往一個普通人的家庭生活，然而，她這一合情合理的正當要求，
在這個沒落的帝王之家，卻根本得不到滿足。
文繡曾經痛苦地几次自殺未遂，
然而，就在文繡尋死不成，終日以淚洗面、度日如年的時候，
中華民國政府于1930年頒布了《中華民國民法》，
其中第四編《親屬》是有關婚姻家庭關系的法規。
該法規做出了“允許自愿離婚”的明確規定。
文繡得知此條法律的頒布如獲至寶，終于在現代法律提出離婚。
*****
8月25日這天下午，文繡的妹妹文珊來找溥儀和婉容。
說文繡日夜哭泣、勸慰不靈，希望能夠帶文繡出去散散心。
當時他們的住宅已經搬到靜園去了，然后文繡就在文珊的陪伴下，
帶著一名隨行的太監乘坐溥儀的汽車就出門了。
結果她一路開到國民飯店就直奔37號房間去了。
坐定以后，文珊正色告訴隨行太監“文繡不回去了”，還要向法庭控告皇上。
文繡的態度非常的堅決，她拿出三封信讓太監交給溥儀。
很快，文繡請的三個律師也就來了。可見這些文繡都已經安排好了。
得知淑妃出走的消息的溥儀大驚失色！
他堂堂一個九五之尊的宣統皇帝，居然被妃子炒了魷魚！
這可是開了中國自有皇帝以來的先例。
他馬上召集先朝遺老召開御前會議，商議對策。
出席會議的老先生們都認為這是見不得人的丑事，是勝朝的恥辱。
最后，他們決定委托律師出面，與文繡的律師對話，爭取和解，大事化小、小事化了。
但是皇妃出走這條爆炸性的新聞在文繡出走的第二天
就已不脛而走，震蕩了平津、乃至全國。
而這一場妃子革命的重要意義也就在于：
文繡用以挑戰封建皇權的武器不是別的，正是中華民國的法律，
正是寫在資產階級旗幟上漱H道和人權。
文繡和溥儀離婚的理由就是：
文繡和溥儀結婚9年，兩人甚至從來都沒有過性生活。
這在人道、人權上都是說不通的。
1931年秋的全國各大報刊媒體熱鬧非常，支持文繡、呼喚人權的呼聲和
來自包括文繡族兄在內的封建衛道士們的反對的叫喊，此起彼伏，
一時之間、妃子革命的是與非、功與過，在小小的方寸之間被炒得沸沸揚揚。
而一向與文繡做對的婉容此時也站在了文繡的一方，
她以尊重人道為辭，要求溥儀給文繡以自由，
這樣她再也不需要與文繡明爭暗斗爭寵溥儀。
溥儀在內外夾攻兩個月后，終于和文繡在1931年10月25號達成了法院外協議離婚。
文繡與溥儀的離婚，應該說在中國近代史上有標志性的作用。
它不僅標志著舊的封建婚姻制度的解體，同時也標志著整個封建統治結構的大崩潰。
中國的婚姻史由此掀開了新的一頁。
文繡離婚后回到北京，過上了普通人的生活。
她用溥儀給她的贍養費辦了一所小學，把精力獻給了下一代。
她終身沒有再嫁，1950年因病去世。
*****
如果把文繡比做籠中雀飛出牢籠，飛上藍天、尋求自由，
那么婉容無疑是作繭自縛在皇后虛名之上的犧牲品。
雖然當時婉容的生活比不上以前歷朝歷代的皇后的生活，
但是在一般人的眼里，她應該是非常地快樂、非常地幸福，游哉游哉的。
但是事實上并不是如此，因為雖然她有高貴的身份，卻沒有溫暖充實的生活。
比如說：夫妻間不同桌吃飯、也不同床睡覺。
皇后和妃子每天照例按時到皇上那兒去請安，
平時身邊永遠都有一群隨從跟著，一點私人空間都沒有。
剛剛結婚的時候她還能忍受，還能自己主動去爭取一些快樂，
但是時間長了，她就感到生活的空虛，并慢慢的染上了鴉片癮。
但是溥儀是最不喜歡吸鴉片的，慢慢的，婉容也就失去了溥儀的歡心。
由于是婉容擠走了文繡，叫溥儀在公眾面前大失臉面，
自然地，這罪過也必將由婉容承擔。
溥儀從此很少和婉容說話，也很少到婉容的臥室去。
甚至當溥儀逃至滿州，開始做他的滿州國皇帝之后，婉容也極少被允許拋頭露面。
無限的空虛、冷漠和寂寥，在婉容的內心郁結成疾，
伴隨著婉容大煙越抽越凶，她開始神志失常，常胡言亂語咒罵溥儀。
而這無疑只會增加溥儀對她的惡感。
1935年，孤獨而又寂寞難耐的婉容開始和溥儀的侍從私通，并且有了身孕，
這使已經在文繡的事情上顏面掃地的溥儀龍顏震怒。
婉容跪在溥儀面前淚流滿面的哀求，希望溥儀能夠承認這個無罪的嬰兒，
但是遭到了溥儀的無情拒絕。
這個沒有取得出生權利的女嬰在生下來半小時后，
就被扔進了燃燒的鍋爐里，化成了一縷輕煙。
婉容最后一點做人的權利、最后一絲人性的希望，也隨著這一縷輕煙消失得干干淨淨。
沉重的精神打擊加劇了婉容的精神分裂，也加劇了她的煙癮。
但就是到了這步田地，她都沒有想到過和溥儀分開，
婉容真可謂是“生也皇后、死也皇后”，一個皇后的虛名把她壓死了。
到了1945年抗戰勝利的時候，溥儀早就拋開她跑到日本去了。
1946年，婉容死在了吉林省延吉的一所監獄里，身邊沒有一個親人。
末代皇帝溥儀在1937年和1942年做滿州國皇帝期間，
曾經又娶過祥貴人譚玉齡和福貴人李玉琴，
但這都只不過是日本人安排的政治婚姻。
1949年，新中國宣告成立。
溥儀的這兩次婚姻也就伴隨著他被關押到撫順戰犯管理所而宣告結束。
1959年，溥儀獲得中央人民政府特赦，成為了一名自由的社會主義公民。
1962年，56歲的溥儀和37歲的護士李淑賢再結姻緣。
回顧自己一生的婚戀之路，這位昔日的末代皇帝感慨地說：
如果婉容在天津的時候，能像文繡那樣和我離了婚，很可能不會有那樣的結局。
而對文繡，溥儀說：
我認為這不但是她的一個勝利，也是她平生幸福的起點。
末代皇帝的末代婚戀划上了句號，
而中國婚戀史卻由文繡離婚而掀開了新的一頁。
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