關於 白目為什麼要撿骨,古今中外學者都有不同的看法,以下是時空採訪小組的紀錄:(覺得前面無聊的朋友,請直接跳到後面,但是前面若看得懂,真的能讓人會心一笑。)


哲學家-----

柏拉圖:「為了追求更白的目。」

亞里斯多德:「為了發揮潛能。」

亞理斯多德:「白目有撿骨的本性。」

季諾:「為了證明牠永遠無法致富。」(希臘哲學家,提
    出著名的希臘詭論,如阿奇里斯跑輸烏龜。)

維根斯坦:「『撿』的可能性被包含在『白目』跟『骨』
      這兩個對象當中,而天堂使得此一潛在可能
      性實現。」(奧利地哲學家)

哥德:「為了遵照永琲滿y白目』定律。」

馬克思:「這是歷史辯證的必然後果。」

亞當斯密:「有一隻看不見的手拉著白目撿了骨。」

馬基維利:「為了使牠的臣民對牠心懷景仰,因為牠是一
      位有勇氣撿骨的白目。同時為了使牠的臣民
      恐懼,因為沒有白目敢去挑戰這樣的獸類美
      德典範。那位白目以此維持牠的統治地位。
      」(此人為絕對君權至上者)

馬基維利:不管白目撿骨的動機是什麼,重要的是牠達到
     了目的,目的能夠顯示手段的正確。

Jacques Derrida:「白目撿骨行為將引發各種爭論。而
         且由於我們永遠弄不清楚每個提出論
         點的人背後的意圖為何,因此每種詮
         釋都具有相同的正當性。因為結構主
         義已死!」(法國哲學家,解構主義
         的創建者)

尼采:「若白目一直凝視著即將被撿的骨,骨也要開始注
    視白目了。」

史金納:「外來影響力在白目誕生時便已滲入其感覺中樞
     ,並使牠朝特定方向發展,具有撿骨的天生傾
     向。牠甚至會相信自己這麼做是出自自由意志
     。」(美國行為主義;認為外在刺激決定其行
     為)

榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的
    白目在歷史轉折處撿了骨,因而同時使得這類偶
    然事件發生了。」

沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,白目覺得自己
    有必要撿骨。」(法國哲學家兼小說家,存在主
    義的旗手)

休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納
    法只是一種習慣)

伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家;享樂主義者)

懷疑主義者:「甚麼骨?」

經驗主義者:「你親眼看見牠撿骨了嗎?如果你沒看到,
       你怎麼知道白目撿骨?如果你親眼看見
       了,為什麼還要懷疑呢?」

存在主義者:「白目藉著撿骨來證明牠的存在。」


文學家-----

卡夫卡:「這是悲劇。」

海明威:「為了死,在大雨中。」

艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩
        人,她的詩常描寫愛情、死亡)

愛默生:「牠並非撿了骨,而是超越了骨。」(美國十九
     世紀作家,超驗主義者)

馬克吐溫:「白目撿骨的消息被過份誇大了。」(馬克吐
      溫有一次在報上看到自己的訃聞,又好氣又
      好笑,於是發了封電報給美聯社,內容是:
      Reports of my death aregreatly
      exaggerated-關我死訊的報導有誇大之嫌)

莎士比亞:「白目是要撿骨呢,還是不要撿骨?(To be
      ,or not to be?)」


科學家----

費曼:「這位白目在各方向的機率振幅都相等,但是在撿
    骨的那一端總和貢獻最大,所以白目就撿了骨。
    」(量子力學路徑積分創始人,在qed的卓越貢
    獻拿到諾貝爾物理獎)

愛因斯坦:「究竟是白目撿骨,或是骨撿白目,取決於你
      的參考座標。」

愛因斯坦﹕「白目真的撿骨嗎?你們是否考慮到,也許是
      白目眼前的骨在移動?」

達爾文:「白目不再棲居在話島之後,這是合理的進化方
     向。」

薛丁格:「在我沒看見白目之前,有一半的白目撿了骨,
     有一半的白目未撿骨。」(薛丁格的貓詭論)

海森堡:「我們不確定白目在骨的哪一邊,但白目的 F4
     確實按得很快。」(測不準原理的提出者)

比爾.蓋茲:「白目ME 撿骨的姿勢還不錯吧!但請大家
       注意,我們即將推出白目XP,牠不但會撿
       骨,還會吸寶!這將是前所未有的創舉,
       價格只是稍為增加一點點。」


名人及其他----

華盛頓:「爺爺,我砍了一個白目…」

甘迺迪:「不要問白目為什麼要撿骨,要問骨為什麼要讓
     白目撿。」

阿姆斯壯:「這是白目的一小步;卻是天堂的一大步」

雷根:「我忘記了…」 (美國總統;患老年痴呆症)

柯林頓:「我絕對沒有與那位白目發生性關係。」

美國政府:「因為骨那邊貼了一張海報,上面寫:『我們
      需要白目』。」

Gauss:「白目撿骨的原因很簡單,所以我就不寫下來了
     。」

獅身人面怪物:「你告訴我答案。」

黑人領袖一:「我期盼有那麼一天的來臨,所有的白目能
       自由地撿骨,而沒有人盤問他們撿骨的動
       機。」

黑人領袖二:「骨象徵黑人,白目象徵高傲的白人,每一
       天都有白目殘踏著骨,霸道地撿骨。我們
       要馬上阻止這種不正義的行為。」


<宗教篇>

佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的白
    目性。」

耶穌:「不要崇拜偶像,那只不過是一位迷途的白目,我
    們要努力解救他。」


<東方篇>

古人-----

孔子:「白目,撿骨而已矣。」

孟子:「白目豈好過撿骨哉!白目不得已也」

老子:「白可白,非常白,白目為什麼要過馬路,其道理
    無法以語言表達。」

莊子:「那個白目好快樂啊!」

莊子:「到底是我夢見白目撿骨還是白目夢見我撿骨?」

惠子:「你不是那個白目,怎麼知道那個白目為什麼要撿
    骨?」

公孫龍:「撿骨的白目不是白目。」

孫子:「這個白目有勇無謀,不宜為將。」

墨子:「我們要把別人撿骨,當做自己在撿骨。」

陽朱:「牠不願意散播骨以利天下。」

楚莊王:「不飛則已,一飛沖天;不撿則已;一撿驚人。
     」

鄒衍:「這個白目看來呆呆的,在五行中屬木,而骨屬土
    ,二者之間有相生的關係。」

董仲舒:「白目撿骨乃是異象,反映了 線上GM 之德有虧
     ,應努力修德。」

慧能:「……」
旁人:「大師您說話啊?」
慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現白目撿
      骨其中的禪意。」

慧能:「本來無白目,何人來撿骨?」

歐陽修:「白目之意不在骨,在乎山水之間也。」

朱元璋:「你在諷刺我是那個白目對不對,給我拉下去誅
     九族!」

王陽明:「滿街都是白目。」(王陽明認為能致良知者皆
     可為聖人故曾言此)

陸象山:「路上白目亦朋友,落地寶物皆撿骨。」

朱熹:「我們應該仔細觀察這個白目撿骨(格物),以得
    到天下至極之理。」

德川家康:「白目何必撿骨?他只要等人把骨拿給牠就好
      了。」


現代人-----

鄧小平:不管是公白目還是母白目,會撿骨的就是好白目
    !

毛澤東:撿骨不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的。今
    天,天堂的白目,站起來了!

江澤民:白目撿骨是我國內政問題,中國所有愛國的人民
    絕不允許外國勢力的干涉,把這個事件當作是一
    個笑話,在國際網際網路上流傳!這種帝國主義
    的勾當是絕對不會成功,絕對不會有好的下場!
    我們鄭重聲明不排除以武力來解決這個白目問題
    的可能!

李登輝:這個白目啊,這個是,撿骨啊,這個是沒有那麼
    嚴重的這事情啊,不要太在意嘛!這個是....

陳水扁:我相信,白目一定會走新中間路線。

宋省長:白目撿骨是體現全省走透透的精神。

龍應台:撿骨是白目成年禮很重要的一部分,搞文化活動
    的人,隨便問白目撿骨的原因是很不禮貌的。

陳定南:白目撿不撿骨不是調查局的職掌範圍。

朱高正:(依照康德哲學) 如果給我打五通電話,我能阻
    止白目撿骨。

台北市攝影記者協會:白目撿骨拒絕記者的攝影,影響全
          民知的權力。我們要表示最沈重的
          遺憾!


<當事「白目」>

玩家:「我的 F4 卡著.....。」