jeff7364
2003-08-27, 07:53 PM
話說在清朝江西有一位很有錢的員外，在他的家裡有一片很大的森林，在那森林裡有一棵千年神木。有一天這位員外心血來潮，就請了當地一位很有名的書法家替他在神木上題字，這位書法家想了很久，卻不知在神木上題些什麼，最後他終於想到了江西簡稱贛，這棵神木又生長在森林裡，所以他就在神木上題「贛林老木」。森林中又有梅花與荻花，長於神木之旁，月光之下望之，好似嬌羞的少女立於一旁，於是書法家又取名為「贛林羞荻」及「贛林羞梅」。員外對題字非常滿意，每每佇立贛林老木旁緬懷先祖，因而又延請曾老師在「贛林老木」旁立碑記述歷祖事跡，稱「贛林老碑」。曾老師因為「贛林老木」和「贛林老碑」題字，聞名於贛林一帶，且在族中排行最小，所以人們尊他為「贛林曾小爺」（註：曾小爺---裝瘋子）。員外愛花，偏愛引進各地名蘭，乃於贛林設一花房栽植名種，最引以為豪的是培育出虎紋斑的品種，名曰「贛林虎蘭」，以及培育出鈕釦狀且能像藤蔓一樣爬行的「贛林藤釦蘭」。員外亦嗜酒，喜自行釀製陳年高粱，在蘭房之右有一奇泉，名為「贛林泉水」泉水甘美甚佳，極宜釀酒，而在蘭房左近有一大型酒窖，即為「贛林蘭窖」是也，員外引泉入蘭窖中大而扁的水池，釀出遠近馳名的好酒，人皆讚云：「贛林泉佳，池大扁」。有一次員外帶著全家老小去畫了一張全家福的照片，掛在家中客廳的中堂，橫批寫著「贛林全家大小」。又過了數年，員外因為年邁體衰，終於仙逝，子孫葬之於神木之北，鄉人稱該墓為：「贛林北墓」。後世子孫每到清明， 就到「贛林北墓」去緬懷先祖，員外生前有感自己字識不深，於是在林旁建一私塾，敦聘秀才鄒書生為村里授業，鄒書生一教數十載，鄉里感念，乃尊稱為「贛林鄒公」。秀才之妻甚賢慧、精熟編織，利用贛林地區盛產的芭蕉葉加以刺繡，並傳授手藝於地方，蔚為工藝名產，雅號「贛林織芭」是也，發明織芭的書生之妻則被尊奉為「贛林鄒媽」。後來員外的子孫們因鄒公百年遺承的優良學風，個個飽讀詩書，於是常在贛林涼亭內說書……學子們都尊稱員外的子孫為：「贛林老師」而這些學子們也被人們稱為：「贛林同學」幾年後，一個外地人來到江西，遇到員外的子孫牽著一匹老馬。好奇的外地人問道 ：「這是一批什麼樣的馬？」員外的子孫說 ：「這是祖先養的馬，馬種傳承至今，我們稱它為『贛林祖馬』」此時外地人剛好看到這匹馬把腳抬起來跨在柵欄上……便道：「哇！贛林祖馬欄腳！」同時，鄒公的曾孫在鄒公生前的書院自己製作毛筆來使用，鄒公的曾孫使用祖馬尾巴的毛做成毛筆因為毛很軟，很好寫，所以意外的造成一股搶購的風潮一時大家都趨之若鶩「贛林馬的筆」也成為全村的主要收入來源之一歲月如梭，轉眼又過了數年…昔日的贛林祖馬已繁延了不少後代。員外的子孫指著剛生的一匹幼馬對著鄉親道：「這是『贛林祖馬十八代』」又過了數載，子孫們所養的馬已經到了馬滿為患的地步，他們只好將馬群趕到市集去賣，並張貼告示 ：「贛林祖馬---超級賣！」後來有一位農場主人 買了一匹贛林祖馬回他的農場養但是因為贛林祖馬生性害羞 又初到新環境 還不熟悉因此，農場中有很多公雞，看贛林祖馬好欺負，紛紛跳到馬背上去啄其鬃毛欺負他，贛林祖馬被啄之後，因疼痛難當，拔腿狂奔。農場主人對此景象不禁嘖嘖稱奇，招朋引伴到農場觀看。於是朋友說：「此一奇景 若不取一名稱紀念，未免可惜。」於是，農場主人就把這一奇景稱之為「贛林祖馬 雞拔毛」。百年後某日為清明，員外子孫到神木旁的「贛林北墓」祭拜，偶遇一閩南訪客，閩南人見神木雄偉高大、直搗入天，問：神木有無名？員外子孫答：「贛林老木。」那人一聽火大，馬上回應：「我Ｘ你老爸咧！」員外子孫：「是，贛林老碑亦乃我先祖先所立也。」那人更火了：「Ｘ你娘！」員外子孫：「贛林涼……亭在旁邊，再往前行即為贛林蘭窖，尚可自行觀賞贛林虎蘭、贛林藤釦蘭，貴客請自便。」閩人氣絕拂袖而去，贛人則呆立不知所然。隨著年代日久，贛林青翠、清風徐徐，老木蒼勁、老碑高挺，羞荻和羞梅嬌羞更勝於往昔，虎蘭及藤釦蘭也成為世界級名種，蘭窖釀酒的名號也逐漸遠播中外，鄒公和鄒媽的遺墓也成為廣大信徒求好運的所在，贛林各項古物不僅年代久遠，而且人氣頗旺，故有贛林古蹟群之稱，終日遊客如織，來訪者莫不忘帶點織芭回鄉，更會品嘗贛林名產「贛林大條」香腸。贛林老木山區儼然成為風雅名勝，近悅遠來遊人如織啊！贛林地區風光明媚，土饒肥沃，因此盛產糧餉「小麥，小米，小黃瓜」，簡稱「贛三小」！有一位秀才住在贛林地區的西邊，因此村民都叫他「贛西郎」！有一天秀才閒來無事到處晃，途中看到一位閩南地區來的遊客鵠立在糧田旁，不停地張望著田地，於是秀才便很得意的走到他旁邊大聲說………（以下對話）
秀才： 贛林糧跨三小！！！（贛林的糧食包含小米，小麥，小黃瓜）
遊客： 看你老母啦（台語）
（秀才心裡想，喔..原來他是在找神木呀！於是便答）
秀才： 靠北，靠墓，贛林老木！！
（靠近北邊且靠近老墓的地方便是神木了）
遊客： X！！你什麼人啊……講話那麼沒水準！（台語）
秀才： 我就是贛西郎啊！！！！！！！！！
贛林街上不只小吃眾多，當然也有一些餘興表演，常可見贛林居民在酒足飯飽之後，拿出一張小卡片，很神奇的利用這張卡片將一個小孩子撐起來來到這邊的觀光客，見到這莫不嘖嘖稱奇。於是有關當局就把這種情形列入贛林奇景中，名為「贛林卡撐」。街上有吃必定也有玩的，這邊的玩的方式有點獨特，把龜殼投入有編號的小箱子，投中者可得小禮物一份，若是觀光客不知道要在什麼玩到這種獨特的遊戲「贛林龜投，一次十元」這就對啦！」但好景不常，後來長江發生水患，淹沒了森林山谷。洪水溢滿江西河域，從武夷山較低通谷處氾濫侵襲福建。這史冊上難見的洪水現象，後來人稱之為「贛江澤閩」。水災後，在贛林老木山區周圍形成了一片肥沃的新生沖積地，當地為了紀念這場浩劫後的重生，於是命名為：「贛林老木水積埔」贛林老木附近有了這肥沃的新生地之後，附近的民眾利用這一片土地栽種穀糧，所種出來的穀糧又肥又大，而且非常的白，當地人都說：「贛林糧，超級白。」不料贛林老百姓正沉醉在五穀豐收的歡樂時…某日，贛林地區發生大地震，天崩地裂，山上沖下了大片土石流，土石阻斷溪河，形成數十畝的堰塞胡。當地人議論紛紛紛紛稱奇，取名之為「贛林老木岬塞塘」。山上沖下了大片土石流，以迅雷不及掩耳的速度掩埋了贛林古蹟群，鄉民無一倖免，唯一例外的是鄉民周秀才（當然，人稱贛林周公）和其老婆（贛林周媽），由於外出，故倖免於難，親眼目睹災區，震驚之餘，贛林周公緊握著贛林周媽的手，作出以下的五言絕句，以記述此一大事！
老碑盡風霜：這塊贛林老碑歷經百年風霜，雖略顯斑駁卻仍屹立不搖。
老木亦良材：贛林老木高大挺立，實為難得棟樑之材。
造化實難測：天地不仁，神威難測。
贛林老蹟埋：不幸地，整遍贛林古蹟群就埋沒在一遍土石流之中了。
在地震後幾個禮拜後，贛林氣象局發布贛林颱風特報，贛林地區人心惶惶，贛林老師們怕贛林老木被贛林颱風吹倒，在贛林神老旁作了許多防颱措施，沒想到颱風過後，贛林國小的師生發現，贛林老木最粗的樹幹歪了，還壓垮了贛林小學校未倒的校舍。這件事史稱「贛林老木 老枝歪」。話說地震之後，政府官員及救災人員迅速趕往災區，國家領導人也搭乘直昇機趕往災區，為求巡視方便，所以就預定降落在「贛林老木」旁的「贛林學校」操場上，當時「贛林老木」尚未全倒，由於國家領導人的直昇機吹起的風太大使得「贛林老木」搖搖欲墜，地面上的政府官員及救災人員，看到這種狀況，全部都在那邊喊著「贛林老木」「贛林老木」 「贛林老木」…雖然大家都希望老木不要倒下，但是它還是倒了，而且不只是倒了，還壓倒了「贛林老木」旁的「贛林老碑」以及「贛林涼亭」更不幸的是壓到了「贛林小學」的小朋友。有一位住在「贛林學校」附近的災民十分的不滿，上前抱怨，以下就是他們的對話：
民眾：阮嚨 唔厝啊！ 天氣又這麼熱！你又把我們遮日頭的「贛林老木」吹 倒你叫阮麥安抓！
領導：唔！你是叫我麥安抓！你麥安∼ㄟ講啦！我唔是甘啦，為了你∼我是為著大家！為著「贛林老木」和「贛林老碑」來的，現在「贛林老木」和「贛林老碑」攏倒掉了，我要轉去了。
官員：關於「贛林老木」和「贛林老碑」倒塌的事件，純粹是天災，請媒體不要過度報導，影響國家和民眾的團結，對於「贛林小學生」的不幸，我們深表同情，希望以後直昇機降落前，不要再有小朋友在附近玩耍.對於在「贛林老木」附近避難的近百戶居民，我們會協調政府機構先調撥5個帳棚給大家使用。
經過這次震災之後，贛林地區已經不適合人住了，民眾紛紛搬走，後人為了紀念這次的大地震，作詩為念：
老木老碑迎風挺，
蘭窖織芭為君開，
天搖地動哀鳴聲，
嗚呼贛林老蹟埋。
於是大家稱此詩為「贛林老詩」。數年後有位贛林鄒公的後人回到此地，看到贛林老詩後不禁大為感動。於是仿照贛林老詩做了以下這首…
老碑難叫應：對著贛林老碑呼喚著先人，可是先人難以回應。
老木蹟發揚：贛林老木的事蹟已被後人發揚光大了。
林濤舞昔廊：昔日的屋廊可以聽到贛林中樹葉隨風起舞的濤聲。
贛林涼寂埋：可惜現在贛林已經淒涼寂寞的永埋地下……
後代的文人墨客收集了此三首詩，載之於書，合稱：「贛林詩賦」，數十年之後，贛林林區再度恢復往日般的繁盛，但已不復人煙，但卻也成為各式飛禽走獸的樂園，經常可見「贛林小鳥」翱翔於空中，「贛林小狗」穿梭不停，而「贛林老雞爸」帶著「贛林小雞」四處覓食，「贛林騆（音同周）馬」馳騁，真是贛林無老木，贛林區發揚。意指贛林雖然沒有老木，但是這些生物卻讓贛林區再度發揚。光陰似箭，歲月如梭，轉眼又過了一百年，眾人早已遺忘這裡曾是繁盛一時的贛林地區。一天，又發生了一場地震，將地層隆起數百公尺，頓成一座小山，人稱贛嶺地震也使贛林泉湧出，以及「贛林老碑」，「贛林涼亭」等古蹟群，重見天日吸引了不少考古學家來研究，大家稱這些考古學者為：「贛林古公」。後來地理學者也來了，意外的發現，贛林地區竟然藏有豐富的金礦和鐵礦礦脈，就在贛嶺之北贛林泉水之南，於是「贛林泉佳，脈靠北」之名，傳聞全國。此地開礦產量甚多，很快地，就居於全國之冠，金礦的純度甚高，人稱：「贛林陰金」（註：山南水北為陽，山北水南為陰）。鐵礦亦是品質優良，適合冶鋼，作為居家的大門非常適合，而有「贛林鋼門」之稱。為日後採金方便又開了一條馳道，後人稱作 "贛林陰道"。而這條陰道會經過一個因大地震而隆起的小山丘，人稱贛嶺。贛嶺上住著兩位從小就開始爭鬥的老人，一位是手持彎刀，江湖上人稱「彎刀武西郎」；另一個則是以鈴刀為武器的「鈴刀回休楚」（所謂鈴刀…就是刀上有鈴鐺嘛），這兩老天天都要爭個不停，為了證明誰的武功好。可是就是分不出高下，於是天天都吸引了大批湘贛的人前來圍觀……於是這些人尊稱這兩老為「贛嶺老奇琶」或「贛嶺兩奇琶」以及「贛嶺兩老奇琶」。幾年後……這兩老就去世了。這些湘贛的人為了紀念這兩老，為他們蓋了座「贛嶺兩老墓」，不過這兩老的武功受江湖上的人覬覦，天天都有人來挖「贛嶺兩老墓」，為防止外人侵入，這些人自己組成教會，總壇設在贛嶺南邊，叫做「贛嶺南教」。由於以前天天看兩老的武功，於是他們便自兩老的武功取其精華，創出天下無敵的「南教神功」。因為經過百年的滋養，又有泉水的灌注，此處的土質變的十分肥沃，古時居於贛林的民眾又搬了回來，有的人住在山坡上，種起了果樹，還開闢了觀光果園，其中又以番石榴及蓮霧長的最好，人人都愛吃，被合稱為「贛林芭樂蓮霧」。還有的人在山坡上種起了茶樹，喝茶時也用贛林泉水沖泡，贛林人喝茶喜好加入菫（註：一種草本植物），茶水喝起來格外甘美特殊，於是擠身於天下名茶之列，號為「贛林菫茶」。話說「贛林泉水」再度湧出後，如同百年前，也匯流成一條奇異的河流，附近飼養在水邊的雞隻，喝了泉水，也產生了奇怪的變化，全身的毛金光閃閃，猶如黃金，贛人喜出望外，將雞隻紛紛拔毛賣錢，此一奇景，外人稱之「贛林水，雞賣毛」。在贛林泉水匯流的河流旁，住著一戶人家，以養鴨為生，他們養出來的鴨是灰色的，他們把年紀較大的灰鴨拿來做薑母鴨和烤鴨，非常的好吃，銷路十分的好，遠近馳名；養鴨人家於是立了一個大招牌：『贛林老灰鴨』，從此成為贛林的特產之一。慢慢的，贛林地區又繁榮了起來，週休二日，人們都喜歡聚在一起聊天下棋，贛林山上有種藍色奇木，矮小甚曲，質地也不硬，本是無用之木，但是後來有人將之砍下作成棋子，頗為特殊，一到假日，滿片藍色棋海，甚是壯觀，又只有贛林一地有此奇觀，號為「贛林棋林，棋獨藍」。
後來政府為了軍事需要，必須在贛林山上建造要塞，恰巧贛林山區的石塊又大又堅硬，而且還有特殊的龜甲紋路，於是政府就在贛林山頂以及贛林山腰，分別建造了一高一低的要塞，甚是雄偉壯觀，軍事學家稱山頂的為「贛林山蓋甲高塞」， 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」……
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後來政府為了軍事需要，必須在贛林山上建造要塞，恰巧贛林山區的石塊又大又堅硬，而且還有特殊的龜甲紋路，於是政府就在贛林山頂以及贛林山腰，分別建造了一高一低的要塞，甚是雄偉壯觀，軍事學家稱山頂的為「贛林山蓋甲高塞」， 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。後來在對日抗戰期間，由於贛林地區資源豐富，經常成為日軍與國軍搶奪的地盤，所以老是發生戰禍，這連串的戰爭，就簡稱「贛林連戰」……
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