Eugene
2001-06-29, 09:22 AM
學習掌管我們的嘴，不容它任意妄為，當一個人掌管了舌頭，自然就掌管了全身。
一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說 :「我有個消息要告訴你」哲人打斷了他的話:「你要告訴我的話，用三個篩子篩過了嗎?」那個人不解地問:「三個篩子?那三個篩子?」「三個篩子。第一個叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎?」那人:「不知道，我是從街上聽來的」哲人:「現在你再用第二個篩子去審查。佚要告訴我的消息如果不是真實的，至少也應該是善意的。」那人躊躇地說:「不，剛好相反」哲人又打斷了他的話:「那麼我們再用第三個篩子。我要再問，使你如此激動的消息是重要的嗎?」那人很不好意的回答:「並不重要。」哲人說:「既然佚要告訴我的事，既不真實，也非善意，更不是重要的，那麼就別說了吧!如此，那個消息便不會困擾你我了。」
我們的話語是否常常使人得到益處?
先過濾一下，你會發現很多話不必說，也不用說。
學習掌管我們的嘴，不容它任意妄為，當一個人掌管了舌頭，自然就掌管了全身。
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曾經我的老師要我學會的其中一件事~
就是要給人信心與快樂~
很多時候一個無心的話語卻常常是傷人極重的刀~
在佛家的說法中~說積德~
在基督的教意裡~要幫助他人~
說穿了都只是講求一個善字~
只是很多人做了很多的善事卻忘了積口德~
說人長短~讓人痛苦~
有時候一句話足以害死一家人~
所以我的老師要我先學會口說好話~
讓人在聊天的過程裡能夠得到他們所能成長的~
希望我們已經開始做到~若有缺少的也請各位多教我喔~
2001.06.28.^^
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一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說 :「我有個消息要告訴你」哲人打斷了他的話:「你要告訴我的話，用三個篩子篩過了嗎?」那個人不解地問:「三個篩子?那三個篩子?」「三個篩子。第一個叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎?」那人:「不知道，我是從街上聽來的」哲人:「現在你再用第二個篩子去審查。佚要告訴我的消息如果不是真實的，至少也應該是善意的。」那人躊躇地說:「不，剛好相反」哲人又打斷了他的話:「那麼我們再用第三個篩子。我要再問，使你如此激動的消息是重要的嗎?」那人很不好意的回答:「並不重要。」哲人說:「既然佚要告訴我的事，既不真實，也非善意，更不是重要的，那麼就別說了吧!如此，那個消息便不會困擾你我了。」
我們的話語是否常常使人得到益處?
先過濾一下，你會發現很多話不必說，也不用說。
學習掌管我們的嘴，不容它任意妄為，當一個人掌管了舌頭，自然就掌管了全身。
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曾經我的老師要我學會的其中一件事~
就是要給人信心與快樂~
很多時候一個無心的話語卻常常是傷人極重的刀~
在佛家的說法中~說積德~
在基督的教意裡~要幫助他人~
說穿了都只是講求一個善字~
只是很多人做了很多的善事卻忘了積口德~
說人長短~讓人痛苦~
有時候一句話足以害死一家人~
所以我的老師要我先學會口說好話~
讓人在聊天的過程裡能夠得到他們所能成長的~
希望我們已經開始做到~若有缺少的也請各位多教我喔~
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