bruce0309
2002-05-22, 05:48 PM
大中華民族的黑歷史~~好笑
國民黨王朝在『中華民國』史上，共五帝，凡九十一年
孫高祖
大半輩子都在搞革命，建立『中華民國』，
是謂『高祖』當之無愧. 歷朝歷代皆是如此.
建國者為祖.
蔣武帝 介石 -->
繼位後，大半輩子都在打戰，故約『武帝』?
（此處『武帝』不是指武功高強）
＊意見：依照史記中的諡法: 武字有武功鼎盛但又窮兵黷武之意.
所以這個武字當之有愧, 因為蔣介石把整個大陸給弄丟了,不過另
外有一個諡號就不錯, 就是襄字?
因為襄自就是單純的窮兵黷武而且毫無建樹,蠻適合的.
蔣文帝 經國 -->
推行十項建設、解除黨禁與戒嚴令，堪稱『文帝』
＊意見：依照史記中的諡法: 文字為文治, 武字為武功, 不過一
般而言,文治通常會在武功之前,應為沒有先文治, 儲備國力,那有
錢給後面的人來武功, 武功是很花錢的.所以身為一個收爛攤的,
不但收好而且還要使人民小康.可稱為中興明主, 當得上一個宣字,
宣為中興之意.
李獻帝 登輝 -->
任內完成政權和平轉移，『獻帝』當之無愧
＊意見：依照史記中的諡法: 獻是送亡國者用的, 例如漢獻帝.
但是像李登輝這樣放縱宦官當政, 使用情治單位, 治造白色恐怖.
蠻像明朝的萬曆皇,所以當一個神字當無愧.
神乃自以為是聖人再世, 實際是一敗塗地之意..
連哀帝 戰 -->
原以為兼任總統與黨主席，但一接黨主席就被貶為庶民 故曰『哀帝』.
＊意見：依照史記中的諡法: 哀是本身無德, 有賢人又不知任用.就讓他
鬱卒而死, 如魯哀公, 明明有仲尼生知而不用, 死而後悔.個人覺得用一
個惠字比較恰當, 因為惠是寓意於貶,無德而又不知民間疾苦者, 如晉惠
帝就是那個有名的『天荒無糧, 沒飯吃; 為什麼不去吃肉』的皇帝.
--------------------------------------------------------------
※民史 扁本記
輝祖帝有二嫡子，長子戰、次子瑜。
瑜戰功彪炳，力排前朝遺老，助輝祖登帝位，帝封其食邑廣矣！
然瑜功高震主，帝憂之，遂立戰為太子，收瑜之封邑，釋其兵權，使無立足地也。
瑜出走，聯其舊部，欲起，帝恐之，見戰弱，不足以抗，
遂尋在野庶子扁，令翰林院哲大夫助之。
扁原封邑於北，忤逆帝，貶為庶民，其封邑為庶子九，
然南方擁之，其舊屬勢力廣矣，足以抗瑜。
戰雖式微，餘有號召，帝以散瑜之力也，
是乎扁登高一呼，假帝之力敗瑜，遂即位，號扁宗。>
然瑜、戰之部將知悉輝祖之謀，有所不滿，群聚京城之東景福門外，輝祖之行宮。
眾意要求輝祖下詔罪己以謝天下，與京城巡捕衝突對峙。
越七日，輝祖不得已乃應允之，下詔罪己，將己兵權轉授其長子戰，
戰決意力圖中興，整編將兵，裁汰老弱，再圖振作。
而次子瑜收其殘部，重編將士，組成新軍，號曰親民也。
扁宗雖得繼位，但天下已成三分之勢。
戰之國民軍，扁宗之民進軍，瑜之親民軍。
三人逐鹿中原，鹿死誰手，難分難解。
而此時北狄匈奴老江單于，與左賢王戎基、右賢王樹狽出言恫嚇，
揚言渡西海越長城內犯中原。
-----------------------------------------------------------------------
※《民史》扁本紀 [前編,扁中興]
初瑜之興也，治軍嚴明，履戰皆捷，民心震動。
帝患之，益增兵助戰。
戰性懦，遇事不能決，士卒叛者眾。
及事急，帝猶信戰也，故舊大臣圍帝諫，請誅逆閹、放太子，以迎賢庶公子扁。
帝沈吟未答，太師以卵擊之，帝乃悟，立斬蘇、廢戰，昭告天下。
扁之始立也，眾未服，扁乃與群臣約法三章：
殺人者死，掖金及黑道抵罪， 朝野乃大悅。
帝輝烏龍十一年，扁以女將蓮為帥，與瑜軍戰北港、大甲間。
鄉間黃巾賊起兵助瑜，瑜兵勢大盛。
扁見危，親吮士卒膿瘡，於是眾皆效死，乃大勝瑜，俘敵三十餘萬。
瑜坦裼降，扁赦其不死，封「親民侯」。
史稱「阿扁中興」。
贊助商連結
國民黨王朝在『中華民國』史上，共五帝，凡九十一年
孫高祖
大半輩子都在搞革命，建立『中華民國』，
是謂『高祖』當之無愧. 歷朝歷代皆是如此.
建國者為祖.
蔣武帝 介石 -->
繼位後，大半輩子都在打戰，故約『武帝』?
（此處『武帝』不是指武功高強）
＊意見：依照史記中的諡法: 武字有武功鼎盛但又窮兵黷武之意.
所以這個武字當之有愧, 因為蔣介石把整個大陸給弄丟了,不過另
外有一個諡號就不錯, 就是襄字?
因為襄自就是單純的窮兵黷武而且毫無建樹,蠻適合的.
蔣文帝 經國 -->
推行十項建設、解除黨禁與戒嚴令，堪稱『文帝』
＊意見：依照史記中的諡法: 文字為文治, 武字為武功, 不過一
般而言,文治通常會在武功之前,應為沒有先文治, 儲備國力,那有
錢給後面的人來武功, 武功是很花錢的.所以身為一個收爛攤的,
不但收好而且還要使人民小康.可稱為中興明主, 當得上一個宣字,
宣為中興之意.
李獻帝 登輝 -->
任內完成政權和平轉移，『獻帝』當之無愧
＊意見：依照史記中的諡法: 獻是送亡國者用的, 例如漢獻帝.
但是像李登輝這樣放縱宦官當政, 使用情治單位, 治造白色恐怖.
蠻像明朝的萬曆皇,所以當一個神字當無愧.
神乃自以為是聖人再世, 實際是一敗塗地之意..
連哀帝 戰 -->
原以為兼任總統與黨主席，但一接黨主席就被貶為庶民 故曰『哀帝』.
＊意見：依照史記中的諡法: 哀是本身無德, 有賢人又不知任用.就讓他
鬱卒而死, 如魯哀公, 明明有仲尼生知而不用, 死而後悔.個人覺得用一
個惠字比較恰當, 因為惠是寓意於貶,無德而又不知民間疾苦者, 如晉惠
帝就是那個有名的『天荒無糧, 沒飯吃; 為什麼不去吃肉』的皇帝.
--------------------------------------------------------------
※民史 扁本記
輝祖帝有二嫡子，長子戰、次子瑜。
瑜戰功彪炳，力排前朝遺老，助輝祖登帝位，帝封其食邑廣矣！
然瑜功高震主，帝憂之，遂立戰為太子，收瑜之封邑，釋其兵權，使無立足地也。
瑜出走，聯其舊部，欲起，帝恐之，見戰弱，不足以抗，
遂尋在野庶子扁，令翰林院哲大夫助之。
扁原封邑於北，忤逆帝，貶為庶民，其封邑為庶子九，
然南方擁之，其舊屬勢力廣矣，足以抗瑜。
戰雖式微，餘有號召，帝以散瑜之力也，
是乎扁登高一呼，假帝之力敗瑜，遂即位，號扁宗。>
然瑜、戰之部將知悉輝祖之謀，有所不滿，群聚京城之東景福門外，輝祖之行宮。
眾意要求輝祖下詔罪己以謝天下，與京城巡捕衝突對峙。
越七日，輝祖不得已乃應允之，下詔罪己，將己兵權轉授其長子戰，
戰決意力圖中興，整編將兵，裁汰老弱，再圖振作。
而次子瑜收其殘部，重編將士，組成新軍，號曰親民也。
扁宗雖得繼位，但天下已成三分之勢。
戰之國民軍，扁宗之民進軍，瑜之親民軍。
三人逐鹿中原，鹿死誰手，難分難解。
而此時北狄匈奴老江單于，與左賢王戎基、右賢王樹狽出言恫嚇，
揚言渡西海越長城內犯中原。
-----------------------------------------------------------------------
※《民史》扁本紀 [前編,扁中興]
初瑜之興也，治軍嚴明，履戰皆捷，民心震動。
帝患之，益增兵助戰。
戰性懦，遇事不能決，士卒叛者眾。
及事急，帝猶信戰也，故舊大臣圍帝諫，請誅逆閹、放太子，以迎賢庶公子扁。
帝沈吟未答，太師以卵擊之，帝乃悟，立斬蘇、廢戰，昭告天下。
扁之始立也，眾未服，扁乃與群臣約法三章：
殺人者死，掖金及黑道抵罪， 朝野乃大悅。
帝輝烏龍十一年，扁以女將蓮為帥，與瑜軍戰北港、大甲間。
鄉間黃巾賊起兵助瑜，瑜兵勢大盛。
扁見危，親吮士卒膿瘡，於是眾皆效死，乃大勝瑜，俘敵三十餘萬。
瑜坦裼降，扁赦其不死，封「親民侯」。
史稱「阿扁中興」。
贊助商連結