ocean
2002-05-07, 11:11 AM
轉至ettoday.....
演唱「流浪到淡水」走紅歌壇的「金門王」，4日晚間由淡水出發前往台北市某廣播電台，參加固定跟聽眾聊天的節目，在爬樓梯時疑似突發性心肌梗塞昏倒，雖緊急送醫急救，無奈還是回天乏術遽離人世，僅得年49歲。據媒體報導，「金門王死時身上只有6塊錢」，令人鼻酸……云云。
不知為何，五日的各大媒體，對「金門王之死」都以「死時身上只有6塊錢」來作結……一個人死時身上只有「6塊錢」，是怎樣個「晚景悽涼」？這是乎是想像得到的，媒體所要表達的意見。也許媒體只是慣性的煽情？也許媒體意在「挖苦」一位殘疾的本土藝人？也許媒體真的是感同身受寄予同情……？但不管如何，「金門王之死」迅速地被跟「身上只有6塊錢」劃上等號！
在評斷一個人的一生時，我們總要看看他們是如何死的。「蓋棺論定」有一定的影響，否則不會有人在死後，他的後人還要長篇累牘去界定他生前的「定位與貢獻」。至少就一位「工人」來說，「金門王」是在工作中鞠躬盡粹。
在1997年被「金門王」跟李炳輝唱紅的「流浪到淡水」這首歌，台灣人幾乎鮮少不會在卡拉OK中，熱熱烈烈地唱上那麼一段：有緣、無緣，大家來作伙，燒酒飲一杯，呼乾啦！甚至筆者「流浪」到義大利時，也曾在胖胖的義大利麵老板的口中，聽到他用台語高喊那麼一句！
從淡水旅社的茶室，流浪到基隆四角亭、艋舺的阿公店、或是在三重埔、彰化花壇、社頭、員林、花蓮、屏東萬丹等茶店仔，甚至到台南東門圓環、台東的三家茶桌仔…金門王與李炳輝可以說是台灣頭唱到台灣尾。要說台灣走透透，他們比起一般走馬看花的政治人物，似乎更了解這塊土地上，升斗小民的喜怒哀樂愛惡欲。
「有緣、無緣，大家來作伙！」這句歌詞，唱出台灣人複雜的國情；「燒酒飲一杯」，是舉國上下「自我迷醉」的影像；「呼乾啦！」卻又有著海洋民族，「勇敢ㄟ台灣人」的性格。
「舉國同哼」的價值，不會只值「六塊錢」！
「死時身上只有6塊錢！」這樣的報導，對我們來說，不啻還有更多的「啟示」！
除了活著的人，要警惕「死神隨時都在揪我們的衣領」，要隨時做好準備以外( 口袋豈碼虛榮地多放幾張金卡?！ )。另外，我們台灣社會對本土創作藝人的「供養」或創作藝人的制度資產，也不能只有屈屈的「六塊錢」？！喊得震天價響的「本土化」，它的總體成績，更不能只顯現在「6塊錢」的反諷上。
更不要說「金門王」死的那天晚上，剛好是「金曲獎」轟轟烈烈頒獎的那一瞑！
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演唱「流浪到淡水」走紅歌壇的「金門王」，4日晚間由淡水出發前往台北市某廣播電台，參加固定跟聽眾聊天的節目，在爬樓梯時疑似突發性心肌梗塞昏倒，雖緊急送醫急救，無奈還是回天乏術遽離人世，僅得年49歲。據媒體報導，「金門王死時身上只有6塊錢」，令人鼻酸……云云。
不知為何，五日的各大媒體，對「金門王之死」都以「死時身上只有6塊錢」來作結……一個人死時身上只有「6塊錢」，是怎樣個「晚景悽涼」？這是乎是想像得到的，媒體所要表達的意見。也許媒體只是慣性的煽情？也許媒體意在「挖苦」一位殘疾的本土藝人？也許媒體真的是感同身受寄予同情……？但不管如何，「金門王之死」迅速地被跟「身上只有6塊錢」劃上等號！
在評斷一個人的一生時，我們總要看看他們是如何死的。「蓋棺論定」有一定的影響，否則不會有人在死後，他的後人還要長篇累牘去界定他生前的「定位與貢獻」。至少就一位「工人」來說，「金門王」是在工作中鞠躬盡粹。
在1997年被「金門王」跟李炳輝唱紅的「流浪到淡水」這首歌，台灣人幾乎鮮少不會在卡拉OK中，熱熱烈烈地唱上那麼一段：有緣、無緣，大家來作伙，燒酒飲一杯，呼乾啦！甚至筆者「流浪」到義大利時，也曾在胖胖的義大利麵老板的口中，聽到他用台語高喊那麼一句！
從淡水旅社的茶室，流浪到基隆四角亭、艋舺的阿公店、或是在三重埔、彰化花壇、社頭、員林、花蓮、屏東萬丹等茶店仔，甚至到台南東門圓環、台東的三家茶桌仔…金門王與李炳輝可以說是台灣頭唱到台灣尾。要說台灣走透透，他們比起一般走馬看花的政治人物，似乎更了解這塊土地上，升斗小民的喜怒哀樂愛惡欲。
「有緣、無緣，大家來作伙！」這句歌詞，唱出台灣人複雜的國情；「燒酒飲一杯」，是舉國上下「自我迷醉」的影像；「呼乾啦！」卻又有著海洋民族，「勇敢ㄟ台灣人」的性格。
「舉國同哼」的價值，不會只值「六塊錢」！
「死時身上只有6塊錢！」這樣的報導，對我們來說，不啻還有更多的「啟示」！
除了活著的人，要警惕「死神隨時都在揪我們的衣領」，要隨時做好準備以外( 口袋豈碼虛榮地多放幾張金卡?！ )。另外，我們台灣社會對本土創作藝人的「供養」或創作藝人的制度資產，也不能只有屈屈的「六塊錢」？！喊得震天價響的「本土化」，它的總體成績，更不能只顯現在「6塊錢」的反諷上。
更不要說「金門王」死的那天晚上，剛好是「金曲獎」轟轟烈烈頒獎的那一瞑！
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