HiNico
2002-02-25, 11:27 PM
> 【東京有情】
> •「寄生佳偶」問題多
>
>
> ----「單身寄生時代」的作者山田昌弘表示，寄生佳偶以寄生為前提而結
> 婚的情形很多，年輕夫婦就還和婚前一樣飯來張口即可；有的人還大言不
> 慚地說「住公務員宿舍是靠國民的稅金，那還不如我們在家靠父母呢！」
>
> 文 /劉黎兒 [email protected]
>
>
> 已經成人但是不獨立，像是寄生蟲般地依賴父母，不論男女都寄居在娘家
> ，這是不斷增殖的「單身寄身貴族」，但是事實上不僅單身才寄生，最近
> 日本結婚之後也繼續接受父母經濟援助的「寄生佳偶」也同樣大舉繁殖，
> 因為其實有收入但是還接受父母「救濟」，所以過著比父母更為寬裕富有
> 的生活，養育子女的責任也全交給自己的老爸老媽，這種依賴父母的一種
> 恃寵的結構在其他國家不會這麼嚴重的，形成歪曲的親子關係。
>
> • 年輕夫婦「飯來張口」
>
> 現在的年輕人對於「貧窮」已經缺乏免疫力，和單身寄生貴族一樣，寄生
> 的第一大理由是想維持現在的生活水準，或是能享有奢侈與各種玩樂、消
> 費的自由，所以祇好向父母伸手，但是自己對此已經覺得理所當然，絲毫
> 不會想要稍微客氣一下，有的人在結婚之後，不衡量自己的收入，也一樣
> 買各種高級名牌用品，像是桃花心木的家具或是ＢＭＷ的車子等，不是向
> 自己的父母開口，便是由妻子去向岳父母撒嬌；此外夫婦在外吃喝玩樂一
> 下便將薪水花光了，兩人常不約而同地說：「回家去要錢吧！」大抵不是
> 同一種人不進同一個門，會成為寄生佳偶不是偶然的，所以祇要自己的錢
> 包空了便回家去補充；有的女人則帶丈夫回娘家去要錢，這樣丈夫也和自
> 己父母感情不錯，她們覺得自己是多帶了一個兒子回家，算是另一種孝順
> 呢！如果不是這樣，她和丈夫也不會那麼頻繁與父母見面呢！
>
> 有的女人則打從一開始便以寄生為前提才同意結婚的，她們要求夫家提供
> 現在流行的「二世代住宅」，也就是同住但是不同門進出，讓公婆為自己
> 做家事以及帶孩子，然後生活費也由夫家負擔，自己和丈夫的收入則到國
> 外去旅行，她們覺得為夫家生了孫子，這是應該享受的待遇，公婆當然對
> 此不滿，但是丈夫也對這種徹底寄生生活相當滿意，自己的父母來抱怨時
> ，則還回駁說：「這是你們當初自己承諾的！」不是這樣，不肯結婚生子
> 的年輕人不少，所以有的老人家也祇好認了；也有些已婚夫婦覺得能從父
> 母處拿到多少算多少，不是為了享受，而是有大義名分，因為現在不景氣
> ，自己的公司不知道能撐到何時，所以自己的薪水要存起來；也有的夫婦
> 雖然公司配有宿舍，但是嫌太老舊，而且住宿舍都是公司同事，人際關係
> 很複雜，所以還是搬回家住最舒服，不要房租，也不要付水電瓦斯費等，
> 更不用買家具，有時連飯都不用煮了，年輕夫婦就還和婚前一樣飯來張口
> 即可；有的人還大言不慚地說：「住公務員宿舍是靠國民的稅金，那還不
> 如我們在家靠父母呢！」
>
> 也有的年輕夫婦雙方父母經濟情形都不錯，結果年輕人還故意挑起雙方老
> 人家的競爭意識，一下子讓夫方娘家買車子，一下子讓妻方娘家買家具，
> 或是出錢去外國玩等，簡直是比會搾取恩客的風塵女郎或是牛郎都還高明
> ；有的佳偶是從訂婚起便已經開始讓雙方父母不斷拿錢出來，不管是聘金
> 或是各方紅包都讓年輕人拿去花用，然後結婚費用以及新居裝潢等都是父
> 母出，還有讓父母付頭款甚至按月貸款的繳納也全由父母來，許多年輕人
> 趁機成為「結婚暴發戶」。
>
> • 女人樂當「長男的媳婦」
>
> 報紙等媒體報導晚婚化、少子化等反而提高了這些寄生佳偶的身價；過去
> 日本女人絕對不肯成為「長男的媳婦」，因為要看護老人家，但是現在當
> 長男的媳婦有一些特權，除了能堂堂寄生之外，婆婆的首飾、公公的壽險
> 等都能由長男的媳婦取得，尤其很容易拿孫子的教育費等來對公婆提出要
> 求，像以去接小孩上、放學為理由而表示「沒有高級外國車沒面子」等，
> 由公婆出錢買新車；也有裝病要求父母補助的，或是去對父母叫窮，表示
> 自己收入不夠等，雖然有的父母不一定有錢，是靠年金過日子，也每個月
> 給已婚的兒子、女兒寄錢等；也有人在妻子娘家的公司掛名董事等，完全
> 不工作而每個月支薪當零用錢。
>
> 許多夫婦在泡沫經濟時代過慣了奢侈的日子，曾為滄海難為水，所以收入
> 一旦減少，又不想放棄享受，所以便回家靠父母；此外有許多年輕情侶，
> 雖然尚未結婚，但是因為自己打工付不起房租，所以便乾脆搬到情人娘家
> 中去住，不但不出生活費，不做家事，有時還領零用錢呢！現在的父母都
> 不想得罪兒女，所以連說都不說呢！有的人雖然搬到男友家去住，但是祇
> 是因為東京房租貴，完全沒有想和對方結婚，而且等自己找到喜歡的人的
> 話，再搬出去；這種現象與兒女不開口也想援助的父母有關係，父母的一
> 代彼此均不大溝通，老夫婦很少對話，所以兒女離巢的失落感很大，有些
> 父母為了能維持支援兒女的經濟能力，現在還拚命工作呢！當然兒女本身
> 沒有真正成長為大人而精神上無法離巢也是原因之一。
>
> 寄生佳偶最大的問題是如果有一方對於寄生有疑問，便會出現破局，像有
> 不少人是在訂婚等時期，因為一直要求對方娘家拿錢出來買東買西，讓另
> 一方產生不安與懷疑，覺得跟這種人結婚行嗎？在索要過程中會發現雙方
> 的價值觀差異，因此分手的不少；此外有的寄生佳偶也有因為經濟水平下
> 降而覺得在一起沒意思而分手的。
>
> • 日本社會有「中流意識」
>
> 「單身寄生時代」的作者山田昌弘表示，寄生佳偶以寄生為前提而結婚的
> 情形很多；泡沫經濟時期以來，日本社會蔓延著「中流意識」也就是物質
> 的富裕能帶來精神的富裕，像現在這種無法描繪出一個明確展望的時代，
> 年輕一代便藉著名牌等物質的富裕來彌補精神的貧乏；山田表示，日本因
> 為高度經濟成長而突然變得富裕，因此過去至今貧窮父母的一代除了外表
> 虛榮之外，不知道如何花錢，而且自己也不善於裝飾，所以乾脆將錢交給
> 孩子花用，孩子還比較會自然瀟灑地裝扮，此外父母過去自己曾因未獲父
> 母支援，而與父母沒有太多來往的經驗，所以認為援助孩子，則孩子便不
會拋棄自己。
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> •「寄生佳偶」問題多
>
>
> ----「單身寄生時代」的作者山田昌弘表示，寄生佳偶以寄生為前提而結
> 婚的情形很多，年輕夫婦就還和婚前一樣飯來張口即可；有的人還大言不
> 慚地說「住公務員宿舍是靠國民的稅金，那還不如我們在家靠父母呢！」
>
> 文 /劉黎兒 [email protected]
>
>
> 已經成人但是不獨立，像是寄生蟲般地依賴父母，不論男女都寄居在娘家
> ，這是不斷增殖的「單身寄身貴族」，但是事實上不僅單身才寄生，最近
> 日本結婚之後也繼續接受父母經濟援助的「寄生佳偶」也同樣大舉繁殖，
> 因為其實有收入但是還接受父母「救濟」，所以過著比父母更為寬裕富有
> 的生活，養育子女的責任也全交給自己的老爸老媽，這種依賴父母的一種
> 恃寵的結構在其他國家不會這麼嚴重的，形成歪曲的親子關係。
>
> • 年輕夫婦「飯來張口」
>
> 現在的年輕人對於「貧窮」已經缺乏免疫力，和單身寄生貴族一樣，寄生
> 的第一大理由是想維持現在的生活水準，或是能享有奢侈與各種玩樂、消
> 費的自由，所以祇好向父母伸手，但是自己對此已經覺得理所當然，絲毫
> 不會想要稍微客氣一下，有的人在結婚之後，不衡量自己的收入，也一樣
> 買各種高級名牌用品，像是桃花心木的家具或是ＢＭＷ的車子等，不是向
> 自己的父母開口，便是由妻子去向岳父母撒嬌；此外夫婦在外吃喝玩樂一
> 下便將薪水花光了，兩人常不約而同地說：「回家去要錢吧！」大抵不是
> 同一種人不進同一個門，會成為寄生佳偶不是偶然的，所以祇要自己的錢
> 包空了便回家去補充；有的女人則帶丈夫回娘家去要錢，這樣丈夫也和自
> 己父母感情不錯，她們覺得自己是多帶了一個兒子回家，算是另一種孝順
> 呢！如果不是這樣，她和丈夫也不會那麼頻繁與父母見面呢！
>
> 有的女人則打從一開始便以寄生為前提才同意結婚的，她們要求夫家提供
> 現在流行的「二世代住宅」，也就是同住但是不同門進出，讓公婆為自己
> 做家事以及帶孩子，然後生活費也由夫家負擔，自己和丈夫的收入則到國
> 外去旅行，她們覺得為夫家生了孫子，這是應該享受的待遇，公婆當然對
> 此不滿，但是丈夫也對這種徹底寄生生活相當滿意，自己的父母來抱怨時
> ，則還回駁說：「這是你們當初自己承諾的！」不是這樣，不肯結婚生子
> 的年輕人不少，所以有的老人家也祇好認了；也有些已婚夫婦覺得能從父
> 母處拿到多少算多少，不是為了享受，而是有大義名分，因為現在不景氣
> ，自己的公司不知道能撐到何時，所以自己的薪水要存起來；也有的夫婦
> 雖然公司配有宿舍，但是嫌太老舊，而且住宿舍都是公司同事，人際關係
> 很複雜，所以還是搬回家住最舒服，不要房租，也不要付水電瓦斯費等，
> 更不用買家具，有時連飯都不用煮了，年輕夫婦就還和婚前一樣飯來張口
> 即可；有的人還大言不慚地說：「住公務員宿舍是靠國民的稅金，那還不
> 如我們在家靠父母呢！」
>
> 也有的年輕夫婦雙方父母經濟情形都不錯，結果年輕人還故意挑起雙方老
> 人家的競爭意識，一下子讓夫方娘家買車子，一下子讓妻方娘家買家具，
> 或是出錢去外國玩等，簡直是比會搾取恩客的風塵女郎或是牛郎都還高明
> ；有的佳偶是從訂婚起便已經開始讓雙方父母不斷拿錢出來，不管是聘金
> 或是各方紅包都讓年輕人拿去花用，然後結婚費用以及新居裝潢等都是父
> 母出，還有讓父母付頭款甚至按月貸款的繳納也全由父母來，許多年輕人
> 趁機成為「結婚暴發戶」。
>
> • 女人樂當「長男的媳婦」
>
> 報紙等媒體報導晚婚化、少子化等反而提高了這些寄生佳偶的身價；過去
> 日本女人絕對不肯成為「長男的媳婦」，因為要看護老人家，但是現在當
> 長男的媳婦有一些特權，除了能堂堂寄生之外，婆婆的首飾、公公的壽險
> 等都能由長男的媳婦取得，尤其很容易拿孫子的教育費等來對公婆提出要
> 求，像以去接小孩上、放學為理由而表示「沒有高級外國車沒面子」等，
> 由公婆出錢買新車；也有裝病要求父母補助的，或是去對父母叫窮，表示
> 自己收入不夠等，雖然有的父母不一定有錢，是靠年金過日子，也每個月
> 給已婚的兒子、女兒寄錢等；也有人在妻子娘家的公司掛名董事等，完全
> 不工作而每個月支薪當零用錢。
>
> 許多夫婦在泡沫經濟時代過慣了奢侈的日子，曾為滄海難為水，所以收入
> 一旦減少，又不想放棄享受，所以便回家靠父母；此外有許多年輕情侶，
> 雖然尚未結婚，但是因為自己打工付不起房租，所以便乾脆搬到情人娘家
> 中去住，不但不出生活費，不做家事，有時還領零用錢呢！現在的父母都
> 不想得罪兒女，所以連說都不說呢！有的人雖然搬到男友家去住，但是祇
> 是因為東京房租貴，完全沒有想和對方結婚，而且等自己找到喜歡的人的
> 話，再搬出去；這種現象與兒女不開口也想援助的父母有關係，父母的一
> 代彼此均不大溝通，老夫婦很少對話，所以兒女離巢的失落感很大，有些
> 父母為了能維持支援兒女的經濟能力，現在還拚命工作呢！當然兒女本身
> 沒有真正成長為大人而精神上無法離巢也是原因之一。
>
> 寄生佳偶最大的問題是如果有一方對於寄生有疑問，便會出現破局，像有
> 不少人是在訂婚等時期，因為一直要求對方娘家拿錢出來買東買西，讓另
> 一方產生不安與懷疑，覺得跟這種人結婚行嗎？在索要過程中會發現雙方
> 的價值觀差異，因此分手的不少；此外有的寄生佳偶也有因為經濟水平下
> 降而覺得在一起沒意思而分手的。
>
> • 日本社會有「中流意識」
>
> 「單身寄生時代」的作者山田昌弘表示，寄生佳偶以寄生為前提而結婚的
> 情形很多；泡沫經濟時期以來，日本社會蔓延著「中流意識」也就是物質
> 的富裕能帶來精神的富裕，像現在這種無法描繪出一個明確展望的時代，
> 年輕一代便藉著名牌等物質的富裕來彌補精神的貧乏；山田表示，日本因
> 為高度經濟成長而突然變得富裕，因此過去至今貧窮父母的一代除了外表
> 虛榮之外，不知道如何花錢，而且自己也不善於裝飾，所以乾脆將錢交給
> 孩子花用，孩子還比較會自然瀟灑地裝扮，此外父母過去自己曾因未獲父
> 母支援，而與父母沒有太多來往的經驗，所以認為援助孩子，則孩子便不
會拋棄自己。
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