pompom
2002-01-06, 07:44 PM
今天逛逛大陸的論壇發現ㄌ這篇...不知是真是假:confused:
翻成繁體版了...
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這是一個在日本BBS中人氣極旺的文章，感謝一位不知名的網友，翻譯過來。本著“奇文共欣賞，疑義相與析”的原則，在論壇轉貼，給大家一個對“日本”這個禽獸國度 清醒的認識，也讓大家了解一下什麼是我們一廂情愿的所謂“日本人民”和“中日友好”！
由於日本特殊的地理位置及資源的匱乏性，決定了我國發展的終極形式是：發動戰爭！我始終認為我們大和民族是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮爭精神。
然而，世界對我們卻是這樣的不公平，一些劣等民族占據著大片肥沃的土地，卻不能充分利用這些寶貴的資源，而我們擁有先進的技術、成熟的經驗、團結的意志,卻只能守著貧瘠的土地望洋興嘆。潛伏的危機使我們意識到涉獵在世界這個資源有限充滿殘酷爭奪的現代森林裡，只有保持旺盛的鬥志與適當的野性才能換取民族根本的生存， 這就是地球生存的法則，這就是勤儉智慧的大和人所面臨的現實。
島國的命運最終將會覆滅於海底，匱乏的資源將會導致民族前進動力的絕斷。我們唯一的出路就是軍事擴張，運用大和民族的勇武、智慧與精神去征服亞洲，征服世界。
去洗刷幾十年前戰爭未獲成功的恥辱，用大和民族的優秀去駕馭其他民族的低劣，從而推動整個世界的進步。這是天皇賦於日本民眾的使命，這是為維護大和民族高貴的尊嚴而開展的戰爭！
在幾十年前嘗試征服世界的戰爭中，我們得出兩條教訓：
１、在未完全征服亞洲鞏固地位之前，不應招惹美國。
在新的世紀裡，美國應是我們實現征服亞洲的很好伙伴與幫手，雖然在向征服世界的戰爭中，他會是我們的敵人。
２、滅亡象中國這樣的大國的時候，不能過於著急的一口吃掉, 而應象吃生魚片一樣，一片一片的吃。中國不同於日本，他是個多民族混合的國家，自身矛盾很多，應該利用他們內部的分歧和差異，分裂這個國家，然後一個一個的消滅，新疆、西藏、青海、宁夏、滿州等都應成為獨立自主的國家，分裂這些地區的根據就是他們獨有的民族性，這就是外界傳播的中國七塊論，我們具體為《分裂中國計畫》，這是我們征服亞洲，滅亡中國，進行戰爭的一部分。在中國，只有東部的漢人具有阻礙我們的能力，因此，如果中國被分裂成七個或幾個國家，漢人的力量就會被大大削弱，其戰略回旋的餘地也會大大的縮小，中國的滅亡，日本帝 國的復興也就為期不遠了！
而只要征服了中國，我們也就取得了征服亞洲的基礎，其他國家就會在漢人馴服的榜樣下，臣服於我們。只有這樣我們才具有擊垮美國，稱雄世界的本錢。當然，中國漢人的西部開發戰略對於這個問題會有一定的阻礙，但是我們不應放棄對於分裂中國的努力！因為發動戰爭是我們唯一的出路，日本欲征服世界，須先征服亞洲，欲征服亞洲，須先征服中國，欲征服中國，須先分裂削弱中國。
日本是一個面積狹小的島國，軍事回旋餘地很小，只有發展強大的帝國艦隊，才能實現未來帝國對予戰爭的需要。
《大日本帝國興國戰爭計畫》之戰略步驟：
一、滅亡中國，征服亞洲
欲亡中國，須先分裂削弱中國：台灣在我們的努力下已經分裂出去，下一步，我們應該採取對台灣的絕對控制。即使這樣走我們也才走完了《分裂中國計畫》的第一步， 新疆、西藏、滿州等還有漫長的道路，可現實沒有給我們那麼多的時間，日本近幾年的經濟已相對飽和，發展已相對乏力，以現有的技術與水平，日本的發展已至極限。
不盡快發動戰爭，沒有任何資源支撐的日本經濟終會陷入崩潰。
但是，在嘗試對中國西部的分裂中，中國政府似乎已經覺察到了我們的計畫，並製定了《中國西部開發戰略》，這個具有民族同化作用的戰略，不但具有重要的經濟目的，也具有重大的戰略目的，這勢必封殺了我們的分裂計畫，但事物總有相反的作用，因為隨著漢人向西部少數民族區域的遷移，勢必會增加漢人與少數民族的接触、同化與矛盾、磨擦並存，５ -１０年之內都不會形成漢人絕對的鞏固，我們正好可以利用這個機會製造挑起漢人與少數民族之間的矛盾、磨擦，勢態發展有可能會向利於我們的方向發展，因此對於中國西部的分裂計畫應堅決的執行下去。
另外在嘗試分裂滿州的計畫中，我們卻受到了來自韓國的阻力，韓國至今仍不允許我大日本皇軍一兵一卒踏上韓國之國土，這將勢必阻礙我國對朝鮮半島的控制，勢必減緩對於滿蒙分裂的進程。對於韓國的抵制，可以利用外交手段緩和緊張，必要時可以利用美國的壓制，對於朝鮮可以利用美韓的軍事壓制。
中國是有可能干涉的，既然分裂沒那麼快實現，時間又不允許我們繼續拖延，我們應該適時使用大日本帝國強大的艦隊，利用台海衝突或第二次朝鮮戰爭一舉將中國龐大實際上並不可怕的艦隊摧毀，對於摧毀中國的艦隊，美國人是會支持的，台灣人也是會支持的，南中國海周邊國家也是十分樂意的。如果成功，利用這次行動，我們就可以牢牢的控制住台灣，並使之成為我們的軍事基地。
由於失去了海空權，中國人對於我們壓制朝鮮的反應也就顯得力不從心了。而支那人的形象會受到大大損害，支那人的精神與意志會受到極大打擊，他們將會在次陷入到大日本皇軍威協的恐懼之中，政府的威信大大降低，從此中國賴以穩定的基礎被打破，借機挑動中國各區域的民族分裂勢力開展獨立復國運動，則中國不戰自弱。
而我們就可在滿蒙重建大日本皇軍關東軍本部，為滅亡漢人統治下的剩餘中國做准備。
還有一個問題就是不要擔心經濟貧困的俄羅斯會出兵干預，因為對於中國適量的削弱，俄羅斯也是十分歡迎的。通過車臣戰爭，也可以看出俄羅斯虛弱的軍事力量已無力支撐一場像樣的戰爭。
看來建立一支強大的帝國艦隊與實現海外派兵合法化，是實現發動戰爭的首要條件。計畫的時間安排：
1) ２０００年，協助親日分子擊垮？，扶持分裂勢力上台執政。中國由於懼怕美國的恫嚇，憑借其現的有武備還不敢冒然出兵收復台灣，只會適當的擴充軍備等待時機。而我們也正好借機提升軍備，爭取用４－５年的時間，強化帝國海軍，積極謀求海外派兵合法化，並利用經濟緩和與對俄關系。
2) ２００５年３月，示意台灣當政者宣布《台灣獨立宣言》，挑動中國大陸攻台，中台戰爭爆發。應台灣要求，日向台派遣援台軍事部隊，進占尖閣列島（釣魚島），進駐台灣，協助台軍作戰；日美台聯合艦隊突襲中國艦隊，向中國宣戰。１０月，摧毀 中國艦隊，奪取海空權，俄羅斯通過聯合國出面調停，中國與三方簽署停戰協定。
3) ２００５年１２月,日軍應台灣要求取得駐台合法權，把持親日當權政府。
4) ２００６年１月，策反中國民族分裂分子，開展獨立復國運動，中國陷入內
亂。
5) ２００７年３月，台灣發表政府聲明：台灣自願並入日本版圖，日本政府表示不予 接納，但允諾對其實施應有的保護，日台建立軍事同盟關系。
6) ２００７年５月－８月，日美台韓聯軍收復北韓，宣布朝鮮統一。
7) ２００８年２月，台軍反攻大陸，日台聯軍出兵滿蒙。２００９年５月，中國軍隊退守關內。日軍占領滿蒙，重建日本關東軍本部，構築侵華根本。
8)２０１２－２０１５年，發動對中國大陸的全面戰爭，滅亡中國，構築雄霸亞洲之基礎。
二、鞏固亞洲地位，稱雄世界
日本在滅亡中國後，理應成為亞洲當之無愧的領袖，要用優秀的大和民族精神去震懾劣等民族的精神，要消滅他們的語言、習俗及奢糜的生活方式即劣等民族的劣根性，要消滅這些民族的存在，消滅他們的一切,轉而學習我們的一切，要在他們的土地上用 我們的方式培育出支那:confused:日本人、台灣日本人與朝鮮日本人，要使整個亞洲不但統一成 一個國家，而且還要統一成一個民族，那就是大和民族。實現這個目標要靠大和民族 強大的合力、超人的智慧、無畏的精神，從內心去徹底征服每個亞洲人的心志，要讓 他們認同並崇尚我們的精神，景仰我們的奮進，並徹底臣服於大日本帝國的腳下，讓 他們無限的忠誠於我們。只有這樣，我們才能牢牢的掌握住亞洲，進而征服整個世 界！
征服世界，僅僅依靠日本帝國的力量還是遠遠不夠的，還需要一些得力的幫手與伙伴。美國是同我們瓜分世界的最好伙伴，利用美國壓制歐洲，協助德國日爾曼法西斯 政党重新掌握政權，再利用德國日爾曼人征服歐洲。事實証明在上一次為了戰爭而簽 署的盟約中，允許意大利人的加入對於日本的戰爭是一個錯誤的決定，羅馬帝國的後 裔已經喪失了先輩奮爭的精神，成為無知的劣等民族，就象我們先輩崇尚的漢唐人， 現在卻退化成為低劣的漢人，他們擺脫不了被統治的命運。最後，待我們牢牢控制了 亞洲，德國與美國控制了歐洲，而後合力從兩面將獨聯體一舉滅亡。
整個過程大致需要３０－５０年。
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:eek:
閒閒查ㄌ一下一些不明白ㄉ地方....原來
支那 = China 中國
日本用來對中國的稱呼，但「支那」目前還是另許多中國人相當敏感的名詞
日本麗澤大學講師籐井升在講課中堅持使用“支那”稱呼中國，引起了中國留學生的極大不滿。 麗澤大學是日本千葉縣一所規模不大的私立大學。最近，平靜的校園裡發生了一件引起社會關注的事情，該校講師籐井升在教學中頑固地使用“支那”一詞來稱呼中國，受到該校中國留學生的強烈抗議。麗澤大學校方調解未果，於7月17日正式停止籐井升的授課資格，由其他教師接替他的政治學課程。
籐井升今年47歲，曾獲美國哈佛大學政治學博士學位，後任麗澤大學國際經濟學系非專職講師。他在教授有200多名學生選修的公共課政治學過程中，一直使用含有污蔑意義的“支那”一詞稱呼中國。這種無視中國人民族感情的做法，立即引起了聽課的中國留學生的不滿。
6月14日，麗澤大學中國留學生會向校方遞交了一份抗議書，指出“支那”一詞早已經不是現代用語，籐井升在授課中使用這一詞語，傷害了中國學生的自尊心，不利於公正的教課。麗澤大學校方對此很重視，多次安排中國留學生和籐井升座談，交流各自意見。但是籐井升堅持已見，宣稱這是他的言論自由，認為他這樣說並非侮辱中國或中國人，因此不會改變自己的做法。
接受本報記者電話採訪的麗澤大學中國留學生會負責人表示，麗澤大學共有學生3000名，其中外國留學生近400人，來自中國內地的有161人。作為一個中國人，她聽到籐井升說這番話時非常生氣，她在座談時告訴籐井升，中國留學生很尊重老師，也不妨礙老師的言論自由，但是“支那”一詞有著特殊含義，希望老師在授課中不要使用。而且，籐井升授課使用的講義中說“南京大屠殺是完全捏造的”，這也是違背歷史事實的做法。
由於籐井升拒絕改變措辭，麗澤大學最終作出決定，停止他的所有教學工作，改由其它教師授課。校方於7月28日在麗澤大學網頁上貼出布告說，避開使用“支那”一詞是昭和二十一年日本文部省通告各大學的要求，現代社會也順應了這種做法，出版和報道都不再使用有歧義的用語。這和學問自由、言論自由沒有關系。
至此，一場風波平息了下來。中國留學生對校方的決定表示滿意。而籐井升則悻悻地離開了麗澤大學。
但是，這一事件仍然值得人們深思。在麗澤大學作出中止籐井升授課資格決定的當天，日本《產出新聞》卻發表了與事實不符的報道。時間 2001/03/28
(1) 日本人使用"支那"一詞的由來:
如眾所知,日本是一個"外來語氾濫"國家,他們的"外來語辭典" 比 "國語辭典" 還厚.為什麼日本人稱呼中國不叫中國而叫 "支那"? 那是因為來自 China 的外來語轉音.另一方面他們日本自己也有一個"中國",在當時還是正常在使用.這個日本的中國就是現在的 "本州".當時稱中國為"支那"並無惡意.只是為避免混淆而已.再說 China 一語,也是來自拉丁語 (羅馬帝國時代的義大利是使用拉丁語,不是英語. 拉丁語系分支成法語,義大利語,西班牙語,葡萄牙語等).對 "秦" 的轉音." 秦" 拉丁語音是 "Chin", 但對名詞有陰陽性之分. Chino是陽性, 秦國男子. China 是陰性, 秦國女子.
(2) "支那" 一詞真的是對中國人有侮辱嗎?
當時確實是沒有.所以連中國的孫文先生也引用.只是到後來支日戰爭,日本人發現支那人水平低,漸漸在日本心目中含有瞧不起的意味.當時還有一首日本歌曲: 支那之夜 (Shina no yoru),從這首歌可感覺不到有侮辱的意思.
(3) 日本人講"中國人(Chukokuzin)一詞就對中國人沒有輕視嗎?
在日本官方或法律用語當然沒問題,但民間對"中國人"一詞卻有很重的輕視意味.他們講"外國人"(Gaikokuzin)通常是指洋人.中國人另以"中國人(Chukokzin)一詞稱呼.他們心裡上認為 "中國人" 比外國人低一等.例如: 他們的外來語辭典就不包括中國的外來語.他們圖書館對圖書的國際分類就使用"和", "漢", "洋"來區分."和"指日本, "漢"指中國. "洋" 指外國.
(4) 日本人又如何看待台灣人呢 ?
在官方,他們是相當遷就中國,但今天的太過遷就中國卻是蔣介石在他的一個中國政策的後遺症.在民間,日本人相當同情與支持台灣人,畢竟他們與台灣有50年的感情.我在日本期間,也請教過許多日本的學者,外交官,企業家, 我問: 假如台灣被中國統一的話,日本人的感覺如何?回我的答案都是: 不能接受 ; 日本不會完全視若無睹;日本會有某種程度的反應.
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這是一個在日本BBS中人氣極旺的文章，感謝一位不知名的網友，翻譯過來。本著“奇文共欣賞，疑義相與析”的原則，在論壇轉貼，給大家一個對“日本”這個禽獸國度 清醒的認識，也讓大家了解一下什麼是我們一廂情愿的所謂“日本人民”和“中日友好”！
由於日本特殊的地理位置及資源的匱乏性，決定了我國發展的終極形式是：發動戰爭！我始終認為我們大和民族是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮爭精神。
然而，世界對我們卻是這樣的不公平，一些劣等民族占據著大片肥沃的土地，卻不能充分利用這些寶貴的資源，而我們擁有先進的技術、成熟的經驗、團結的意志,卻只能守著貧瘠的土地望洋興嘆。潛伏的危機使我們意識到涉獵在世界這個資源有限充滿殘酷爭奪的現代森林裡，只有保持旺盛的鬥志與適當的野性才能換取民族根本的生存， 這就是地球生存的法則，這就是勤儉智慧的大和人所面臨的現實。
島國的命運最終將會覆滅於海底，匱乏的資源將會導致民族前進動力的絕斷。我們唯一的出路就是軍事擴張，運用大和民族的勇武、智慧與精神去征服亞洲，征服世界。
去洗刷幾十年前戰爭未獲成功的恥辱，用大和民族的優秀去駕馭其他民族的低劣，從而推動整個世界的進步。這是天皇賦於日本民眾的使命，這是為維護大和民族高貴的尊嚴而開展的戰爭！
在幾十年前嘗試征服世界的戰爭中，我們得出兩條教訓：
１、在未完全征服亞洲鞏固地位之前，不應招惹美國。
在新的世紀裡，美國應是我們實現征服亞洲的很好伙伴與幫手，雖然在向征服世界的戰爭中，他會是我們的敵人。
２、滅亡象中國這樣的大國的時候，不能過於著急的一口吃掉, 而應象吃生魚片一樣，一片一片的吃。中國不同於日本，他是個多民族混合的國家，自身矛盾很多，應該利用他們內部的分歧和差異，分裂這個國家，然後一個一個的消滅，新疆、西藏、青海、宁夏、滿州等都應成為獨立自主的國家，分裂這些地區的根據就是他們獨有的民族性，這就是外界傳播的中國七塊論，我們具體為《分裂中國計畫》，這是我們征服亞洲，滅亡中國，進行戰爭的一部分。在中國，只有東部的漢人具有阻礙我們的能力，因此，如果中國被分裂成七個或幾個國家，漢人的力量就會被大大削弱，其戰略回旋的餘地也會大大的縮小，中國的滅亡，日本帝 國的復興也就為期不遠了！
而只要征服了中國，我們也就取得了征服亞洲的基礎，其他國家就會在漢人馴服的榜樣下，臣服於我們。只有這樣我們才具有擊垮美國，稱雄世界的本錢。當然，中國漢人的西部開發戰略對於這個問題會有一定的阻礙，但是我們不應放棄對於分裂中國的努力！因為發動戰爭是我們唯一的出路，日本欲征服世界，須先征服亞洲，欲征服亞洲，須先征服中國，欲征服中國，須先分裂削弱中國。
日本是一個面積狹小的島國，軍事回旋餘地很小，只有發展強大的帝國艦隊，才能實現未來帝國對予戰爭的需要。
《大日本帝國興國戰爭計畫》之戰略步驟：
一、滅亡中國，征服亞洲
欲亡中國，須先分裂削弱中國：台灣在我們的努力下已經分裂出去，下一步，我們應該採取對台灣的絕對控制。即使這樣走我們也才走完了《分裂中國計畫》的第一步， 新疆、西藏、滿州等還有漫長的道路，可現實沒有給我們那麼多的時間，日本近幾年的經濟已相對飽和，發展已相對乏力，以現有的技術與水平，日本的發展已至極限。
不盡快發動戰爭，沒有任何資源支撐的日本經濟終會陷入崩潰。
但是，在嘗試對中國西部的分裂中，中國政府似乎已經覺察到了我們的計畫，並製定了《中國西部開發戰略》，這個具有民族同化作用的戰略，不但具有重要的經濟目的，也具有重大的戰略目的，這勢必封殺了我們的分裂計畫，但事物總有相反的作用，因為隨著漢人向西部少數民族區域的遷移，勢必會增加漢人與少數民族的接触、同化與矛盾、磨擦並存，５ -１０年之內都不會形成漢人絕對的鞏固，我們正好可以利用這個機會製造挑起漢人與少數民族之間的矛盾、磨擦，勢態發展有可能會向利於我們的方向發展，因此對於中國西部的分裂計畫應堅決的執行下去。
另外在嘗試分裂滿州的計畫中，我們卻受到了來自韓國的阻力，韓國至今仍不允許我大日本皇軍一兵一卒踏上韓國之國土，這將勢必阻礙我國對朝鮮半島的控制，勢必減緩對於滿蒙分裂的進程。對於韓國的抵制，可以利用外交手段緩和緊張，必要時可以利用美國的壓制，對於朝鮮可以利用美韓的軍事壓制。
中國是有可能干涉的，既然分裂沒那麼快實現，時間又不允許我們繼續拖延，我們應該適時使用大日本帝國強大的艦隊，利用台海衝突或第二次朝鮮戰爭一舉將中國龐大實際上並不可怕的艦隊摧毀，對於摧毀中國的艦隊，美國人是會支持的，台灣人也是會支持的，南中國海周邊國家也是十分樂意的。如果成功，利用這次行動，我們就可以牢牢的控制住台灣，並使之成為我們的軍事基地。
由於失去了海空權，中國人對於我們壓制朝鮮的反應也就顯得力不從心了。而支那人的形象會受到大大損害，支那人的精神與意志會受到極大打擊，他們將會在次陷入到大日本皇軍威協的恐懼之中，政府的威信大大降低，從此中國賴以穩定的基礎被打破，借機挑動中國各區域的民族分裂勢力開展獨立復國運動，則中國不戰自弱。
而我們就可在滿蒙重建大日本皇軍關東軍本部，為滅亡漢人統治下的剩餘中國做准備。
還有一個問題就是不要擔心經濟貧困的俄羅斯會出兵干預，因為對於中國適量的削弱，俄羅斯也是十分歡迎的。通過車臣戰爭，也可以看出俄羅斯虛弱的軍事力量已無力支撐一場像樣的戰爭。
看來建立一支強大的帝國艦隊與實現海外派兵合法化，是實現發動戰爭的首要條件。計畫的時間安排：
1) ２０００年，協助親日分子擊垮？，扶持分裂勢力上台執政。中國由於懼怕美國的恫嚇，憑借其現的有武備還不敢冒然出兵收復台灣，只會適當的擴充軍備等待時機。而我們也正好借機提升軍備，爭取用４－５年的時間，強化帝國海軍，積極謀求海外派兵合法化，並利用經濟緩和與對俄關系。
2) ２００５年３月，示意台灣當政者宣布《台灣獨立宣言》，挑動中國大陸攻台，中台戰爭爆發。應台灣要求，日向台派遣援台軍事部隊，進占尖閣列島（釣魚島），進駐台灣，協助台軍作戰；日美台聯合艦隊突襲中國艦隊，向中國宣戰。１０月，摧毀 中國艦隊，奪取海空權，俄羅斯通過聯合國出面調停，中國與三方簽署停戰協定。
3) ２００５年１２月,日軍應台灣要求取得駐台合法權，把持親日當權政府。
4) ２００６年１月，策反中國民族分裂分子，開展獨立復國運動，中國陷入內
亂。
5) ２００７年３月，台灣發表政府聲明：台灣自願並入日本版圖，日本政府表示不予 接納，但允諾對其實施應有的保護，日台建立軍事同盟關系。
6) ２００７年５月－８月，日美台韓聯軍收復北韓，宣布朝鮮統一。
7) ２００８年２月，台軍反攻大陸，日台聯軍出兵滿蒙。２００９年５月，中國軍隊退守關內。日軍占領滿蒙，重建日本關東軍本部，構築侵華根本。
8)２０１２－２０１５年，發動對中國大陸的全面戰爭，滅亡中國，構築雄霸亞洲之基礎。
二、鞏固亞洲地位，稱雄世界
日本在滅亡中國後，理應成為亞洲當之無愧的領袖，要用優秀的大和民族精神去震懾劣等民族的精神，要消滅他們的語言、習俗及奢糜的生活方式即劣等民族的劣根性，要消滅這些民族的存在，消滅他們的一切,轉而學習我們的一切，要在他們的土地上用 我們的方式培育出支那:confused:日本人、台灣日本人與朝鮮日本人，要使整個亞洲不但統一成 一個國家，而且還要統一成一個民族，那就是大和民族。實現這個目標要靠大和民族 強大的合力、超人的智慧、無畏的精神，從內心去徹底征服每個亞洲人的心志，要讓 他們認同並崇尚我們的精神，景仰我們的奮進，並徹底臣服於大日本帝國的腳下，讓 他們無限的忠誠於我們。只有這樣，我們才能牢牢的掌握住亞洲，進而征服整個世 界！
征服世界，僅僅依靠日本帝國的力量還是遠遠不夠的，還需要一些得力的幫手與伙伴。美國是同我們瓜分世界的最好伙伴，利用美國壓制歐洲，協助德國日爾曼法西斯 政党重新掌握政權，再利用德國日爾曼人征服歐洲。事實証明在上一次為了戰爭而簽 署的盟約中，允許意大利人的加入對於日本的戰爭是一個錯誤的決定，羅馬帝國的後 裔已經喪失了先輩奮爭的精神，成為無知的劣等民族，就象我們先輩崇尚的漢唐人， 現在卻退化成為低劣的漢人，他們擺脫不了被統治的命運。最後，待我們牢牢控制了 亞洲，德國與美國控制了歐洲，而後合力從兩面將獨聯體一舉滅亡。
整個過程大致需要３０－５０年。
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閒閒查ㄌ一下一些不明白ㄉ地方....原來
支那 = China 中國
日本用來對中國的稱呼，但「支那」目前還是另許多中國人相當敏感的名詞
日本麗澤大學講師籐井升在講課中堅持使用“支那”稱呼中國，引起了中國留學生的極大不滿。 麗澤大學是日本千葉縣一所規模不大的私立大學。最近，平靜的校園裡發生了一件引起社會關注的事情，該校講師籐井升在教學中頑固地使用“支那”一詞來稱呼中國，受到該校中國留學生的強烈抗議。麗澤大學校方調解未果，於7月17日正式停止籐井升的授課資格，由其他教師接替他的政治學課程。
籐井升今年47歲，曾獲美國哈佛大學政治學博士學位，後任麗澤大學國際經濟學系非專職講師。他在教授有200多名學生選修的公共課政治學過程中，一直使用含有污蔑意義的“支那”一詞稱呼中國。這種無視中國人民族感情的做法，立即引起了聽課的中國留學生的不滿。
6月14日，麗澤大學中國留學生會向校方遞交了一份抗議書，指出“支那”一詞早已經不是現代用語，籐井升在授課中使用這一詞語，傷害了中國學生的自尊心，不利於公正的教課。麗澤大學校方對此很重視，多次安排中國留學生和籐井升座談，交流各自意見。但是籐井升堅持已見，宣稱這是他的言論自由，認為他這樣說並非侮辱中國或中國人，因此不會改變自己的做法。
接受本報記者電話採訪的麗澤大學中國留學生會負責人表示，麗澤大學共有學生3000名，其中外國留學生近400人，來自中國內地的有161人。作為一個中國人，她聽到籐井升說這番話時非常生氣，她在座談時告訴籐井升，中國留學生很尊重老師，也不妨礙老師的言論自由，但是“支那”一詞有著特殊含義，希望老師在授課中不要使用。而且，籐井升授課使用的講義中說“南京大屠殺是完全捏造的”，這也是違背歷史事實的做法。
由於籐井升拒絕改變措辭，麗澤大學最終作出決定，停止他的所有教學工作，改由其它教師授課。校方於7月28日在麗澤大學網頁上貼出布告說，避開使用“支那”一詞是昭和二十一年日本文部省通告各大學的要求，現代社會也順應了這種做法，出版和報道都不再使用有歧義的用語。這和學問自由、言論自由沒有關系。
至此，一場風波平息了下來。中國留學生對校方的決定表示滿意。而籐井升則悻悻地離開了麗澤大學。
但是，這一事件仍然值得人們深思。在麗澤大學作出中止籐井升授課資格決定的當天，日本《產出新聞》卻發表了與事實不符的報道。時間 2001/03/28
(1) 日本人使用"支那"一詞的由來:
如眾所知,日本是一個"外來語氾濫"國家,他們的"外來語辭典" 比 "國語辭典" 還厚.為什麼日本人稱呼中國不叫中國而叫 "支那"? 那是因為來自 China 的外來語轉音.另一方面他們日本自己也有一個"中國",在當時還是正常在使用.這個日本的中國就是現在的 "本州".當時稱中國為"支那"並無惡意.只是為避免混淆而已.再說 China 一語,也是來自拉丁語 (羅馬帝國時代的義大利是使用拉丁語,不是英語. 拉丁語系分支成法語,義大利語,西班牙語,葡萄牙語等).對 "秦" 的轉音." 秦" 拉丁語音是 "Chin", 但對名詞有陰陽性之分. Chino是陽性, 秦國男子. China 是陰性, 秦國女子.
(2) "支那" 一詞真的是對中國人有侮辱嗎?
當時確實是沒有.所以連中國的孫文先生也引用.只是到後來支日戰爭,日本人發現支那人水平低,漸漸在日本心目中含有瞧不起的意味.當時還有一首日本歌曲: 支那之夜 (Shina no yoru),從這首歌可感覺不到有侮辱的意思.
(3) 日本人講"中國人(Chukokuzin)一詞就對中國人沒有輕視嗎?
在日本官方或法律用語當然沒問題,但民間對"中國人"一詞卻有很重的輕視意味.他們講"外國人"(Gaikokuzin)通常是指洋人.中國人另以"中國人(Chukokzin)一詞稱呼.他們心裡上認為 "中國人" 比外國人低一等.例如: 他們的外來語辭典就不包括中國的外來語.他們圖書館對圖書的國際分類就使用"和", "漢", "洋"來區分."和"指日本, "漢"指中國. "洋" 指外國.
(4) 日本人又如何看待台灣人呢 ?
在官方,他們是相當遷就中國,但今天的太過遷就中國卻是蔣介石在他的一個中國政策的後遺症.在民間,日本人相當同情與支持台灣人,畢竟他們與台灣有50年的感情.我在日本期間,也請教過許多日本的學者,外交官,企業家, 我問: 假如台灣被中國統一的話,日本人的感覺如何?回我的答案都是: 不能接受 ; 日本不會完全視若無睹;日本會有某種程度的反應.
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