purk
2001-10-10, 05:44 PM
你是為自己活，還是為別人活？人來到世上，從出生到死亡，雖是孤獨地來，孤獨地走，但始終還是活在人群之中。
有些人非常在意別人的眼光，不管做什麼事總想：「不知別人會怎麼說？」「不知別人會怎麼想？」「不知別人會怎麼看？」甚至舉手投足都擔心：「我這樣做，不知別人會不會．．．」這種人表面上看起來好像沒有自己，其實他時時刻刻都在擁抱自我。
有的人則完全不管別人的眼光，「只要我喜歡，有什麼不可以？」社會的價值、輿論的評斷、道德倫理的規範完全不在他的思考中，一切以自我為中心，凡是他要的東西就不擇手段，非達到目的不可。對他而言，世間沒有什麼公義，他說的就是真理。
太在意別人的眼光或完全不在意別人的眼光，其實都具有強烈的「我執」，前者是擔心別人對「我」的看法，希望自己在別人眼裡是最好的；後者是只要「我」好就好了，其他不管。這二者都是以「我」為出發，差別在於前者容易形成裹足不前的猶豫，而後者則可能必須付出飛蛾撲火的代價。
不管你在不在意別人的眼光，當我們看清楚其實這些都是根深蒂固的「我執」使然時，就可以轉換個思惟──如果你非常在意別人的眼光，不妨想：每個人最在意的是他自己，以及有關他的一切；我的種種，在他遷流不停的心念中，只是極少數的幾個心念而已，事實上別人並不是那麼在意，最在意的人是我自己啊！
那麼該放下的人是誰呢？如果你是那種根本不在意別人眼光的人，那麼你不妨想；我們可以不在意別人，照我想做的去做，但所做的一切行為都會留下影響，甚至形成習氣，依照業「自作自受」的法則，最後這些影響還是會回到我的身上，習氣則如影隨形地跟著我，久而久之便成我的生命風格，我可以不管別人，但我能不管自己嗎？
你在意別人的眼光也好，不在意也罷，事實上世間的一切，包括自己的身心，我們都無法絕對地主宰，任何的現象都是因緣和合，不是我們想怎樣就能怎麼的，只要你有一絲一毫想主宰的心，就會帶來苦迫，因為結果不是你可以完全、永遠掌控的，但這並不代表我們要消極地放棄，重要的是我們要不斷地自問：「處於變化無常的世間，我用什麼心回應這一切的因緣？」
在面臨抉擇時，學著觀照外在環境及自己身心的變化，就當下的因緣條件盡最大的努力──有自己的主見，但也不罔顧世間的一切，在二者之間取得和諧的頻率，這樣我們就愈能趨向平衡的中道生活。
清楚自己的每一個抉擇，對「為什麼要」或「為什麼不」都能了了分明，並願意承擔。如此，不管別人如何看待，我們都能心安。
我是很在意別人眼光的那種人,請問大家是哪種人呢
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有些人非常在意別人的眼光，不管做什麼事總想：「不知別人會怎麼說？」「不知別人會怎麼想？」「不知別人會怎麼看？」甚至舉手投足都擔心：「我這樣做，不知別人會不會．．．」這種人表面上看起來好像沒有自己，其實他時時刻刻都在擁抱自我。
有的人則完全不管別人的眼光，「只要我喜歡，有什麼不可以？」社會的價值、輿論的評斷、道德倫理的規範完全不在他的思考中，一切以自我為中心，凡是他要的東西就不擇手段，非達到目的不可。對他而言，世間沒有什麼公義，他說的就是真理。
太在意別人的眼光或完全不在意別人的眼光，其實都具有強烈的「我執」，前者是擔心別人對「我」的看法，希望自己在別人眼裡是最好的；後者是只要「我」好就好了，其他不管。這二者都是以「我」為出發，差別在於前者容易形成裹足不前的猶豫，而後者則可能必須付出飛蛾撲火的代價。
不管你在不在意別人的眼光，當我們看清楚其實這些都是根深蒂固的「我執」使然時，就可以轉換個思惟──如果你非常在意別人的眼光，不妨想：每個人最在意的是他自己，以及有關他的一切；我的種種，在他遷流不停的心念中，只是極少數的幾個心念而已，事實上別人並不是那麼在意，最在意的人是我自己啊！
那麼該放下的人是誰呢？如果你是那種根本不在意別人眼光的人，那麼你不妨想；我們可以不在意別人，照我想做的去做，但所做的一切行為都會留下影響，甚至形成習氣，依照業「自作自受」的法則，最後這些影響還是會回到我的身上，習氣則如影隨形地跟著我，久而久之便成我的生命風格，我可以不管別人，但我能不管自己嗎？
你在意別人的眼光也好，不在意也罷，事實上世間的一切，包括自己的身心，我們都無法絕對地主宰，任何的現象都是因緣和合，不是我們想怎樣就能怎麼的，只要你有一絲一毫想主宰的心，就會帶來苦迫，因為結果不是你可以完全、永遠掌控的，但這並不代表我們要消極地放棄，重要的是我們要不斷地自問：「處於變化無常的世間，我用什麼心回應這一切的因緣？」
在面臨抉擇時，學著觀照外在環境及自己身心的變化，就當下的因緣條件盡最大的努力──有自己的主見，但也不罔顧世間的一切，在二者之間取得和諧的頻率，這樣我們就愈能趨向平衡的中道生活。
清楚自己的每一個抉擇，對「為什麼要」或「為什麼不」都能了了分明，並願意承擔。如此，不管別人如何看待，我們都能心安。
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