北歐模式與醜陋的中國人


辛在台

中國無所不用其極欲併吞台灣，對先進國家之民主人權要求每每污名化為反華勢力，國人浸淫文明已久，實難以體會其故安在。出生香港、移民挪威之鍾祖康君，最近出版《來生不做中國人》、《中國比小說更離奇》，從事文化病理分析，頗能解此謎團。

中國的「不文明症」源遠流長，祖康君一針見血點出：「中華帝國儘管發明了紙張和印刷術，卻無法發明言論自由；發明了指南針，卻無法發明行動自由」，「而且嚴禁外來文明體系輸入這些自由」。影響所及，幾千年的中國歷史發展已充分說明，「國家非常統一時，人民是可以被強大的政府壓迫得很悲慘的」。故，中國人的生活比小說更離奇，應可追溯到秦始皇統一六國。

然而，世界的演變，不以中國人的意志為轉移，晚清時代的租界，以及台灣、香港、澳門、新加坡等，原為中華帝國輻射範圍，一旦為西方先進國家殖民，即反諷地走上現代文明建設之途。反觀中國的「不文明症」，到了中國共產黨手上，國粹加速發言光大，所謂「對內奴役」愈演愈烈，堪稱舉世無雙。

有鑑於此，祖康君大聲疾呼：台灣有權獨立。「台灣必須潔身自愛、跟中國大陸劃清界線的最關鍵原因，不是別的，就是因為兩個地方的文明已經相距太遠」。解構所謂「台灣自古就是中國的一部分」之神話，祖康君直言：台灣有權獨立於中國之外，最直截了當的理論便是：擺脫不公義統治或擺脫暴政本身就已經是很充分的理由了，其他的都不用多說。

對於出生地香港，祖康君批評「偽特首選舉」固不在話下，即連民主派亦有恨鐵不成鋼之慨：香港民主派絕大部分都沉溺於民族主義，因此寧棄已經民主起飛的台灣，而與殘暴的中共基於民族主義結下孽緣。而香港社會與中國社會，皆極其敵視「福利社會」，絕大多數人對貧富懸殊並不反感，這與中國傳統之「冷血社會」毫無二致。

除了對中國、香港之針砭，祖康君介紹「北歐模式」，亦頗有啟發作用。「北歐模式」者，抑強扶弱的人道社會模式也，勞心者勞力者待遇接近也，不容有人保死餓死做死也，善待國內少數民族也，婦女有全薪分娩假期也…。就此而言，非僅中國、香港，台灣亦似應自我反省也。（作者為文字工作者）

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/27/today-o6.htm
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現今台灣的紛擾與處境

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